01 juillet 2012 | 17h03

Aux bonheurs de Jésus (6) Le visage de son Père (1)

À travers cette petite série «Bonheurs de Jésus», sept composantes de la joie permanente et profonde de Jésus sont proposées, à partir de l’évangile de Luc, afin de nous inviter tous, chrétiens, à vivre et propager ces mêmes expériences. Ensemble, elles constituent les sept notes d’une gamme, celle de l’évangélisation, ancienne et toujours nouvelle. Chacune et chacun peut devenir un virtuose de cette gamme. Voici donc la sixième note. Comme dans notre gamme musicale, elle donne le la, note d’après laquelle s’accordent tous les instruments de l’orchestre. Il s’agit de l’image de Dieu. Quel reflet en transparaît dans la vie de Jésus? Et dans la nôtre?

 

Le mot Père, pour désigner Dieu, figure douze fois dans l’évangile de Luc. Certaines lectures rhétoriques ou structurales ont montré que Luc utilise plus d’une fois ce procédé pour évoquer la plénitude d’une série, à l’instar des douze tribus d’Israël ou des douze mois de l’année. Visitons rapidement ces douze passages.

 

«Pourquoi me cherchez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il me faut être chez mon Père»? (2,49) À ses parents qui le cherchent, inquiets, Jésus adolescent révèle la connaissance qu’il possède de son origine et le lien unique qui le relie à Dieu, qu’il nomme Père et non par exemple Créateur ou Seigneur. Ce qu’on appelle parfois la pastorale d’engendrement prend sa source dans l’expérience intime que nous faisons et ravivons, avec Jésus, de notre filiation divine, de notre engendrement permanent dans et par l’amour du Père.

 

«Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.» (6,36) Dans le Premier Testament, Dieu dit: «Vous serez saints parce que je suis saint» (Lévitique 11,45). Matthieu fait dire à Jésus: «Vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait» (5,48). La sainteté, la perfection, pour Luc, c’est la miséricorde. Il utilise un mot grec particulier, assez rare: oiktirmôn. Dans une récente catéchèse, Benoît XVI explique: «ce mot "miséricorde", en grec oiktirmon et en hébreux rachamim, sein maternel, exprime la miséricorde, la bonté, la tendresse d’une mère » (12 février 2012, au Grand séminaire pontifical romain). Merci, chers évêques et chers prêtres, de vous montrer maternels, tendres, matriciels! Blottis vous-mêmes dans le sein maternel du Père, ouvrez-nous vos entrailles de miséricorde et de bonté.

 

«Si quelqu'un a honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges.» (9,26) Belle opposition entre la honte et la gloire! Alors que nous sommes trop souvent paralysés par la honte, notamment la honte d’être et de paraître chrétiens, le Père fait rayonner sur nous sa gloire, nous enveloppe de son affectueuse présence. Jamais le Père n’a honte de nous, de personne. Tous, il nous prend dans sa gloire. Quant à la honte du Fils de l’homme à notre propos, elle ressemble à celle d’un père ou d’une mère dont l’enfant se serait mal comporté. Pas de quoi en être fier, en effet. Mais cette honte ne conduit pas au rejet, au contraire. Elle se traduit immédiatement par une volonté de sauver, d’aimer encore et davantage, afin que le fils perdu retrouve sa place. Où? Dans la gloire du Père et des anges, évidemment. Apprends-nous, Jésus, à revêtir de gloire et de miséricorde celles et ceux qui nous déçoivent, nous agacent et nous font honte!

 

Michel Salamolard

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