02 juin 2012 | 09h27

Poisson, qiqayon, ver et vent d’est

Si je tenais le bougre d’emplâtre à la noix de coco qui a narré mes aventures dans la Bible, je lui passerais un sacré savon! Non, mais vous trouvez ça normal, vous, de me ridiculiser, de me tourner en bourrique, de me faire passer pour un moins que rien, un pauv’ type qui comprend rien à rien, un prophète d’opéra comique?
Alors qu’avec un zeste d’objectivité, ce scribouillard aurait pu et dû glorifier le héros que je fus. Si je mis les voiles vers Tarsis, pour ne citer qu’un épisode parmi des milliers d’autres, c’était poussé par un esprit missionnaire hors du commun. «Duc in altum, avance au large», comme l’a si bien dit plus tard mon lointain successeur, Jésus. Ninive, c’était de la broutille, trop facile, la porte à côté.
Bref, le lâche anonyme, auteur du lamentable pamphlet qui porte mon nom, s’est cru malin de glorifier Dieu à mes dépens. Et Dieu fait ceci, et Dieu fait cela, et Dieu mène le jeu, et patati et patata. Et gnagnagna et gnagnagni.
Mais, faut reconnaître qu’il a du style, le filou. Et qu’il sait s’y prendre avec un art consommé de l’ironie. Tenez, par exemple, il fait un usage très particulier du verbe hébreu manah. Ce verbe est assez rare dans la Bible. On ne l’y trouve qu’une petite trentaine de fois. La plupart du temps, il signifie: compter, dénombrer.
En revanche, dans les quelques petites pages qui me sont consacrées, ce verbe revient quatre fois. Proportionnellement, c’est beaucoup. Et son sens est différent. On peut le traduire par des mots tels que «envoyer, dépêcher, expédier, mandater». Et il a Dieu pour sujet. C’est Dieu qui envoie, mandate, expédie, dépêche.

 

Maintenant, réfléchissez, frétillez des neurones. Qu’est-ce que Dieu peut envoyer, sinon des anges ou des prophètes? Les prophètes, on sait ce que c’est, suivez mon regard. Mais les anges, c’est une autre paire de manges, euh de manches. Ils peuvent prendre des formes étonnantes, surtout quand ils sont envoyés à un prophète. C’est ce qui m’est arrivé.
Le premier envoyé que Dieu dépêcha auprès de moi, c’est le grand poisson qui m’a ingurgité. Là, c’était bien joué. En fait, ce poisson m’a sauvé et déposé presque en douceur à destination, contre mon gré, mais vivant.
Le deuxième ange prit la forme d’une plante appelée qiqayon en hébreu. On traduit par ricin, mais en réalité c’est un végétal inconnu. On n’en parle jamais ailleurs dans la Bible. C’est une plante exprès pour moi, rien que pour moi. Protégé par son ombre, je goûtais une délicieuse sieste après mes fatigues à Ninive…
Voilà-t-y pas que Dieu dépêche subito un nouvel ange, sournois celui-là. Un petit ver de rien du tout, mais au venin mortel. Il fit crever mon qiqayon. Alors, pour mettre un comble à son attaque, Dieu, à ce moment-là, dépêche un dernier ange: un vent d’est brûlant qui s’ajoute à la morsure du soleil. Je n’en peux plus, j’en veux à Dieu à mort, quand j’entends sa douce voix m’expliquer le sens de tout cela. Ce sont des mots rafraîchissants comme une eau claire, dans laquelle mon cœur baigne encore.
Morale de l’histoire, laissez faire la nature. Le surnaturel s’en sert aussi.

 

p.o. Michel Salamolard

(article récupéré après le bug de cath.ch)

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