FSSPX, jusqu'où aller trop loin?

Les participants au Chapitre général devant le séminaire d'Ecône. (Photo: DICI.org)

M.à.J. du 21 juillet 14h30

Dans une lettre adressées aux différents supérieurs de la FSSPX, l’abbé Thouvenot, secrétaire général du mouvement lefebvriste, donne un résumé des diverses activités du Supérieur général et de ses assistants, ainsi que quelques précisions au sujet du chapitre général qui s’est tenu début juillet.

Comme il est de coutume maintenaient, ce document à usage interne, daté du 18 juillet, n’a pas tardé à se retrouver sur le net. Le document présente les conditions qui sont indispensables à la FSSPX pour accepter un accord avec Rome. Trois sont présentées comme « sine qua non » et trois autres comme « souhaitable ».
On trouve sur TradiNews le texte de cette lettre circulaire,voici le lien : Lettre Circulaire aux Supérieurs du 18 juillet 2012. Sur mon post, en haut à droite, vous trouverez une version PDF de ce même document.

MàJ du 17 juillet 8h15

Entretien avec Mgr Fellay à l’issue du Chapitre général de la Fraternité Saint-Pie X (16 juillet 2012)

Le mutisme doctrinal n’est pas la réponse à « l’apostasie silencieuse »

DICI : Comment s’est déroulé le Chapitre général ? Dans quelle atmosphère ?
Mgr Fellay : Dans une atmosphère assez chaude, parce que le mois de juillet est particulièrement torride, en Valais ! Mais dans une atmosphère très appliquée, sur le fond, car les membres du Chapitre ont pu échanger en toute liberté, comme il convient dans une telle réunion de travail.

DICI : Les relations avec Rome ont-elles été traitées ? N’y avait-il pas de questions interdites ? Les dissensions qui se sont manifestées au sein de la FSSPX, ces derniers temps, ont-elles pu être apaisées ?
Mgr Fellay : Cela fait beaucoup de questions ! Au sujet de Rome, nous sommes vraiment allés au fond des choses, et tous les capitulants ont pu prendre connaissance du dossier complet. Rien n’a été mis de côté, il n’y a pas de tabou entre nous. Je me devais d’exposer précisément l’ensemble des documents échangés avec le Vatican, ce qui avait été rendu difficile par le climat délétère de ces derniers mois. Cet exposé a permis une discussion franche qui a éclairé les doutes et dissipé les incompréhensions. Cela a favorisé la paix et l’unité des cœurs, et c’est très réjouissant.

DICI : Comment voyez-vous les relations avec Rome après ce chapitre ?
Mgr Fellay : Toutes les ambiguïtés ont été levées chez nous. Nous ferons très prochainement parvenir à Rome la position du Chapitre qui nous a donné l’occasion de préciser notre feuille de route en insistant sur la conservation de notre identité, seul moyen efficace pour aider l’Eglise à restaurer la Chrétienté. Car, comme je vous l’ai dit récemment, « si nous voulons faire fructifier le trésor de la Tradition pour le bien des âmes, nous devons parler et agir » (voir entretien du 8 juin 2012, dans DICI n°256). Nous ne pouvons garder le silence devant la perte de la foi généralisée, ni devant la chute vertigineuse des vocations et de la pratique religieuse. Nous ne pouvons nous taire devant « l’apostasie silencieuse » et ses causes. Car le mutisme doctrinal n’est pas la réponse à cette « apostasie silencieuse » que même Jean-Paul II constatait, en 2003.
Dans cette démarche, nous entendons nous inspirer non seulement de la fermeté doctrinale de Mgr Lefebvre, mais aussi de sa charité pastorale. L’Eglise a toujours considéré que le meilleur témoignage en faveur de la vérité était donné par l’union des premiers chrétiens dans la prière et la charité. Ils ne faisaient « qu’un seul cœur et qu’une seule âme », nous disent les Actes des Apôtres (4, 32). Le bulletin de liaison interne de la Fraternité Saint-Pie X s’intitule Cor unum, c’est un idéal commun, un mot d’ordre pour tous. Aussi nous nous séparons avec force de tous ceux qui ont voulu profiter de la situation pour semer la zizanie, en opposant les membres de la Fraternité les uns aux autres. Cet esprit-là ne vient pas de Dieu.

DICI : Que vous inspire la nomination de Mgr Ludwig Müller à la tête de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ?
Mgr Fellay : L’ancien évêque de Ratisbonne, où se trouve notre séminaire de Zaitzkofen, ne nous apprécie pas, ce n’est un secret pour personne. Après l’acte courageux de Benoît XVI en notre faveur en 2009, il n’avait guère paru vouloir collaborer dans le même sens, et nous traitait comme des parias ! C’est lui qui déclarait alors que notre séminaire devrait être fermé et que nos étudiants devraient aller dans les séminaires de leur région d’origine, avant d’affirmer sans détour : « Les quatre évêques de la Fraternité Saint-Pie X doivent tous démissionner » ! (voir entretien dans Zeit Online du 8 mai 2009).
Mais plus important et plus inquiétant pour nous est le rôle qu’il va devoir assumer à la tête de la Congrégation de la Foi qui doit défendre la foi, dont la mission propre est de combattre les erreurs doctrinales et les hérésies. Car plusieurs textes de Mgr Müller sur la transsubstantiation véritable du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ, sur le dogme de la virginité de Marie, sur la nécessité pour les non-catholiques d’une conversion à l’Eglise catholique… sont plus que discutables ! Sans aucun doute, ils auraient fait autrefois l’objet d’une intervention de la part du Saint-Office dont est issue la Congrégation de la Foi qu’il préside aujourd’hui.

DICI : Comment se présente l’avenir de la Fraternité Saint-Pie X ? Dans son combat pour la Tradition de l’Eglise, est-elle toujours sur une ligne de crête ?
Mgr Fellay : Plus que jamais nous devons effectivement garder cette ligne de crête fixée par notre vénéré fondateur. C’est une ligne difficile à tenir, mais absolument vitale pour l’Eglise et le trésor de sa Tradition. Nous sommes catholiques, nous reconnaissons le pape et les évêques, mais devons avant tout conserver inaltérée la foi, source de la grâce du Bon Dieu. Il faut par conséquent éviter tout ce qui pourrait la mettre en danger, sans pourtant nous substituer à l’Eglise catholique, apostolique et romaine. Loin de nous l’idée de constituer une Eglise parallèle, exerçant un magistère parallèle !
Mgr Lefebvre a très bien expliqué cela, il y a plus de trente ans : il n’a voulu que transmettre ce qu’il avait reçu de l’Eglise bimillénaire. Et c’est tout ce que nous voulons à sa suite, car ce n’est qu’ainsi que nous pourrons aider efficacement à « restaurer toutes choses dans le Christ ». Ce n’est pas nous qui romprons avec Rome, la Rome éternelle, maîtresse de sagesse et de vérité. Pour autant il serait irréaliste de nier l’influence moderniste et libérale qui s’exerce dans l’Eglise depuis le concile Vatican II et les réformes qui en sont issues. En un mot, nous gardons la foi dans la primauté du Pontife romain et dans l’Eglise fondée sur Pierre, mais nous refusons tout ce qui contribue à l’« autodestruction de l’Eglise », reconnue par Paul VI lui-même, dès 1968. Daigne Notre-Dame, Mère de l’Eglise, hâter le jour de son authentique restauration !
(Source : DICI)
 

MàJ du 14 juillet 20h45

Communiqué de la Maison générale de la FSSPX
« Le Chapitre général de la Fraternité Saint-Pie X s’est achevé ce samedi 14 juillet 2012, à Ecône (Suisse). Réunis auprès du tombeau de Mgr Marcel Lefebvre, les capitulants ont rendu grâces à Dieu de la profonde unité qui a régné entre eux au cours de ces journées de travail.
Le Chapitre général adressera prochainement à Rome une déclaration commune qu’il rendra publique par la suite.
Le Supérieur général, Mgr Bernard Fellay, remercie vivement tous les prêtres et les fidèles de leurs prières ferventes pour ce chapitre. »
Ecône, le 14 juillet 2012

(Source : DICI)
 

MàJ du 13 juillet 9h45 :

Mgr Williamson à lui-même fait appel au Chapitre Général, contre son interdiction de participer à ce même Chapitre. Le Chapitre, dans un scrutin à bulletin secret, et à une écrasante majorité, a décidé de  maintenir la mesure adoptée par le Supérieur général. La décision semble montrer que Mgr Fellay a gardé toute son autorité au sein de la FSSPX. Résultat du vote : 29 voix pour l'exclusion du chapitre, 9 contre.(Source : Rorate Caeli)

Cette lettre donne trois informations importantes :

1) Mgr Fellay ne peut pas signer le nouveau document proposé par le Saint-Siège et le prochain Chapitre permettra de faire le point sur l’ensemble du dossier.

2) Mgr Fellay a interdit à Mgr Williamson de participer aux ordinations du 29 juin à Ecône et d’assister au chapitre du mois de juillet, ceci en raison de ses prises de position appelant à la rébellion et de sa désobéissance récurrente.

3) Enfin, Mgr Fellay a décidé de différer les ordinations des religieux dominicains d’Avrillé et capucins de Morgon, prévues à Ecône le 29 juin. Ce retard lui a simplement été dicté par le souci de s’assurer de la loyauté de ces communautés, avant d’imposer les mains à leurs candidats (cf. 1 Tim. 5, 22).

Vous trouverez ci-dessous le texte intégral de la lettre et, dans l’encadré, un commentaire pertinent publié par le webmestre de MetaBlog.

La question aujourd’hui – dans l’attente du prochain épisode – est de savoir «Jusqu’où aller trop loin?»
Jusqu’où aller trop loin pour le Saint-Siège? On sait combien Benoît XVI, et tant d’autres avec lui, espèrent une réconciliation avec les lefebvristes et leur retour dans la pleine communion de l’Eglise. Mais jusqu’où faut-il aller dans l’acceptation du refus de certains aspects du Concile et du magistère actuel, sans faire de cet accord une union qui n’en soit pas une et qui risque de ne pas faire long feu.
Jusqu’où aller trop loin pour la FSSPX? Comme l’explique bien le webmestre du MetaBlog, Mgr Fellay doit «jouer» sur deux tableaux: La Fraternité et le Vatican, chacun ayant ses propres craintes. Jusqu’où peut-il aller en fonction des positions de ses propres troupes et jusqu’où doit-il aller selon ce que demande le Saint-Siège… Le chapitre général donnera certainement le ton, il faudra compter les troupes et surtout convaincre chacun que Rome est l’avenir de la fraternité. La tâche risque d’être plus difficile suite à la nomination de Mgr Müller à la tête de la Congrégation pour la doctrine de la Foi, le moins que l’on puisse dire est qu’il n’était pas «le candidat» de la FSSPX…

Les commentateurs les plus optimistes pensent que la question pourrait trouver un épilogue positif dans la dernière quinzaine de juillet, après le chapitre général tenu à Ecône. Même si j’espère une issue positive, je dois avouer que je suis bien moins optimiste, il y a un pas semblant de plus en plus difficile à franchir pour les lefebvristes, celui de reconnaître le Concile et le magistère comme un bien pour l’Eglise de ce temps.

Dans une récente interview le nouveau préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi disait: «Les négociations vont parvenir à un "point de non-retour" et il faudra décider en pensant à "l’unité de l’Eglise"». L'unité de l'Eglise, une belle intention de prière pouvant passer du mois de janvier à celui de juillet.
Dom Romain

Communiqué de la Maison générale de la Fraternité Saint-Pie X (11 juillet 2012)
"Le Chapitre général de la Fraternité Saint-Pie X s’est ouvert le lundi 9 juillet 2012, au séminaire d’Ecône (Suisse), et se poursuivra jusqu’au samedi 14 juillet. Cette réunion de travail a pour but d’étudier les questions qui se posent entre les chapitres électifs qui se tiennent tous les douze ans, – le prochain se tiendra en juillet 2018.

Dans le contexte présent, après la réponse du cardinal William Levada, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, le 14 juin 2012, ce chapitre permet au Supérieur général, Mgr Bernard Fellay, d’exposer l’état des relations de la Fraternité Saint-Pie X avec Rome, et de recueillir l’avis des capitulants sur ce sujet.

Les entretiens se déroulent dans une atmosphère fraternelle, empreinte de franche cordialité."
 

Lettre circulaire aux supérieurs de districts, séminaires, maisons autonomes
CONFIDENTIEL / DOCUMENT INTERNE

Excellences, Messieurs les Supérieurs,

Comme vous le savez, notre Supérieur général avait répondu à la lettre du 16 mars du cardinal Levada qui tentait d’imposer le Préambule doctrinal du 14 septembre 2011. Par ce document, daté du 15 avril, il voulait sortir de l’impasse créée par ce Préambule. Selon plusieurs sources concordantes, le nouveau texte semblait satisfaire le Souverain Pontife.

Le 13 juin 2012, le cardinal Levada a remis à notre Supérieur général son texte d'avril dernier mais amendé de telle sorte qu’il reprend désormais, en substance, les propositions de septembre 2011. Mgr Fellay lui a aussitôt fait savoir qu’il ne pourrait pas signer ce nouveau document, clairement inacceptable. Le prochain Chapitre permettra de faire le point sur l’ensemble du dossier.

Par ailleurs, j’informe tous les membres du Chapitre que, en vertu du canon 2331 1 et 2 (no. 1373), le Supérieur général a privé de de capitulant Mgr Williamson pour ses prises de position appelant à la rébellion et pour sa désobéissance continuellement répétée. Il lui a également défendu de se rendre à Ecône pour les Ordinations.

Enfin, Mgr Fellay a décidé de différer les ordinations des religieux dominicains d’Avrillé et capucins de Morgon, qui étaient prévues à Ecône le 29 juin prochain. Ce retard aux ordres lui a simplement été dicté par le souci de s’assurer de la loyauté de ces communautés, avant d’imposer les mains à leurs candidats (cf. 1 Tim. 5, 22).

Je vous prie de croire, Excellences, Messieurs les Supérieurs, à mon respectueux et fidèle dévouement sacerdotal.

Menzingen, le 25 juin 2012Menzingen,

Abbé Christian Thouvenot

(Lien: TradiNews, où l'on peut trouver la lettre en version PDF)

Theocoach 12 juillet 2012 | 21h13

Scénario pourri

Le succès très relatif de la FSSPX tient uniquement à sa capacité de maintenir le suspense entre son identité schismatique (réelle) et sa fidélité (feinte) au pape et au magistère catholique. Telle fut déjà l'astuce de Mgr Lefebvre, telle semble bien être toujours celle de Mgr Fellay. Il y a gros à parier que, après avoir tout essayé en vue d'une réconciliation, Benoît XVI mettra fin au suspense en constatant la non-catholicité de la FSSPX. Fellay et ses amis devront bien avouer, certains le font déjà, que leur chef de file n'est ni Pie X ni aucun autre pape d'avant Vatican II ni la tradition, mais l'individu Marcel Lefebvre, rebelle à tout magistère autre que le sien. Difficile de renouer avec Rome sans rompre avec celui qui a choisi de rompre avec Rome. Occasion perdue pour Fellay d'être l'artisan de la réintégration catholique... Occasion perdue pour le FSSPX de faire son unité autrement qu'en rejetant Vatican II... Occasion renouvelée de la part de la FSSPX de faire semblant qu'elle souhaite sa réintégration catholique... Occasion prochaine pour le pape de dirimer ce très mauvais débat... Occasion pour l'Esprit de faire un miracle? On y croit de moins en moins.

Ydelo 18 juillet 2012 | 11h29

diagnostic pourri

Theocoach, vous affirmez gratuitement que le FSSPX est schismatique et feint la fidélité, c'est ni plus ni moins qu'un procès d'intention.
Si cette institution avait l'intention de basculer dans le schisme, ne serait-il pas plus simple de ne pas répondre aux propositions de Rome ? N'oubliez pas que ce n'est pas la FSSPX qui a voulu se séparer de Rome. La vraie question ne serait-elle pas plutôt doctrinale, autour des questions posées par certains enseignements du concile Vatican II qui s'éloignent radicalement de la doctrine constante de l'Eglise, exprimée clairement par des papes tels que Pie IX, Leon XII, saint Pie X, etc.

Theocoach 21 juillet 2012 | 13h15

@Ydelo

J'ai sans doute exagéré en parlant d'identité schismatique, car ce n'est pas à moi d'en juger, au sens technique. Au sens large, force est de reconnaître que Mgr Lefebvre a rompu avec Rome, ce qui est bien une sorte de schisme (au sens large). Si on parle aujourd'hui de réconciliation, c'est bien parce qu'il y a eu séparation, dissidence, schisme, appelez cela comme vous voulez. Vous avez raison de soulever la question doctrinale, mais qui peut juger de cela, sinon le magistère authentique établi dans l'Eglise, à savoir le concile et/ou le pape? Donc, attendons vous et moi la position de Rome sur tout cela. Cordialement.