28 septembre 2012 | 09h34

FSSPX, la guerre des tranchées

La Fraternité Sacerdotale Saint Pie X nous avait habitués à une communication très mesurée, limitée aux déclarations du Supérieur Général, souvent sous la forme d’une prédication, et des déclarations venant des supérieurs de district, celui de France en particulier.

Mais depuis la «réunion d’Albano», il y a maintenant un an, on peut dire que «La parole se libère» dans le mouvement lefebvriste.
La rencontre du 7 octobre 2012 à Albano, faisant suite à la remise du préambule doctrinal par le Cardinal Levada, les «prises de parole» se multiplient et se diversifient. La question d’un éventuel accord avec Rome a bel et bien échauffé les esprits et fait rompre une digue de silence et une unité de façade.

Celui qui s’est toujours trouvé en première ligne pour s'opposer à un accord avec Rome, c’est naturellement Mgr Williamson. Eut égard à son attitude très ferme et toujours clairement exposée, en opposition à Mgr Fellay, l’évêque anglais n’a pas pu participer à la rencontre d’Albano, il refusait de taire, auprès des fidèles, ce qu’il aurait pu entendre au sujet des conditions posées par le préambule doctrinal. Inutile de dire qu’il n’a pas baissé la garde. Ses dernières newsletters expriment avec force ses convictions.
On peut lire, entre autres, «Déclaration réversible», un texte où il s’en prend à la déclaration faite par le chapitre de juillet 2012 : «On est amené à se demander combien des capitulants de 2012 ont jamais étudié les paroles et les raisonnements du grand Archevêque [Mgr Lefebvre]». Ainsi que "Rebelle, diviseur" où il se défend d’être celui qui veut «diviser» la Fraternité, il pose alors la question: «…dans les années 1970 et 1980, Mgr. Lefebvre a divisé les catholiques en enseignant et en pratiquant la vérité de la Tradition catholique, mais quel catholique qui se fait fort aujourd’hui d’être Traditionnel pense même à le blâmer pour cette division?»

Dernièrement, le 16 septembre 2009, c'est Mgr Tissier de Mallerais qui exprime publiquement son avis, au terme d’une conférence donnée en France. Sa prise de parole n’a rien à envier à celle de Mgr Williamson. «Il n’est pas question de rendre les armes en pleine bataille, nous n’allons pas chercher l’armistice alors que la guerre fait rage : avec Assise 3 ou 4 l’année dernière ; avec la béatification d’un faux bienheureux le pape Jean-Paul II. Une chose fausse, une fausse béatification. Et l’exigence sans cesse rappelée par Benoît XVI d’accepter le Concile et les réformes du magistère post-conciliaire. (…) Le 30 juin (c’est un secret que je vous révèle mais ce sera rendu public), le 30 juin 2012 le Pape écrivait de sa blanche main une lettre à notre supérieur général, Mgr Fellay, signée de sa main : “Je vous confirme effectivement, pour être vraiment réintégrés dans l'Église (passons sur l’expression) il faut vraiment accepter le concile Vatican II et le magistère post-conciliaire.”
C’est en principe un point d’arrêt, parce que cela nous ne pouvons pas l’accepter quand même ; ça nous ne le signerons quand même pas. (…) Évidemment, ça nous ne pouvons pas le signer. Du fait qu’on nous demande de le signer, les accords ne marchent pas. Je dirais que sur ce point il n’y a pas d’accord, il n’y aura pas d’accord. (…)
Personnellement, jamais je ne signerai des choses comme ça, c’est clair.
Jamais je n’accepterai de dire que la nouvelle messe est légitime ou licite, je la dirai souvent invalide comme disait Mgr Lefebvre. Jamais je n’accepterai de dire : “Dans le concile, si on interprète bien, oui peut-être quand même, qu’on pourrait le faire correspondre avec la Tradition, on pourrait trouver un sens acceptable.” Jamais je n’accepterai de dire ça. Ça serait un mensonge, il n’est pas permis de dire un mensonge, même s’il s’agissait de sauver l'Église. Je vous dit ce que je pense. Alors je pense que vous n’avez pas à avoir peur parce que je ne suis pas seul à penser comme cela dans la Fraternité. (…)
Voilà telle est ma détermination comme évêque de la Fraternité, et je pense que c’est la détermination de tout le monde. Alors, il y a eu ce chapitre général que nous avons réuni au mois de juillet, où nous avons pris des décisions très douces, softs comme on dit. A savoir, présenter à Rome de tels obstacles que Rome n’ose plus nous ennuyer, mettre des conditions pratiquement irréalisables pour les empêcher de nous faire de nouvelles propositions. Mgr Fellay nous a présenté cela à Ecône, à la retraite sacerdotale et je peux vous dire confidentiellement, mais comme c’est enregistré je ne vous dirais rien (rire collectif), qu’il nous a donné des paroles un peu consolantes quand même. Voilà ce que je peux vous dire, un peu consolantes et encourageantes.» (cf. dans l’encadré ci-dessous le texte intégral et le lien)

La parole circule désormais plus librement et plus facilement par l’apparition d’un nouveau blog «Un Évêque s’est levé». Il se positionne très clairement contre la recherche d’un accord avec Rome et mets en ligne tout ce qui peut contribuer à l’échec d’un retour de la FSSPX dans le giron romain. Ainsi trouve-t-on le résumé d’un entretien entre l’abbé Chazal et Mgr Tissier de Mallerais. Un site qui, il y a peu encore aurait été traité de «poubelle du net» dans le monde tradi, se trouve être une source d’information relativement précise. Dans la FSSPX l’heure n’est plus au silence et au doigt sur la couture du pantalon, tous, comme les soldats de 14-18, se retranchent dans leurs fosses et deux fronts se font face à l’intérieur même de la FSSPX.

Si la majorité des prêtres et des fidèles reste silencieuse, la position de Mgr Fellay et de son conseil est très fortement contestée. Le supérieur Général est accusé d’avoir été trop loin sur le chemin vers Rome. Même l’intervention publique de l'abbé Schmidberger, un proche de Mgr Fellay, ne réussit pas à calmer l'appréhension que suscite le risque d’un accord.

Mais la messe n’est pas encore dite… la patience et la persévérance de Mgr Fellay peuvent encore nous réserver des surprises, d’autant plus que, comme le fait remarquer Mgr Tissier de Mallerais, Rome espère bien trouver la solution permettant au mouvement lefebvriste d'entrer en communion avec le Siège de Pierre.
Dom Romain

A lire, si vous avez du temps:

Les buts de la guerre, de l’abbé Chazal. Avec un paragraphe intitulé : La Bête respire encore…
C’est la Guerre! d’Adrien Loubier. Avec cette phrase : «Or Monseigneur Fellay, qui se maintient à la tête de la FSSPX, entretient depuis quelques années l’intelligence avec l’ennemi ! Il ne rêve que de “prélature”, d’accords pratiques, c’est-à-dire de “ralliements” mal déguisés sous des secrets de polichinelle. C’est une trahison !»

La situation de la Fraternité aux Etats-Unis, avec cette remarque au sujet de la France: "...la France est protégée grâce à l'abbé de Cacqueray qu'il qualifie d'excellent supérieur de district et que d'autre part les prêtres et les fidèles contre l'accord sont assez nombreux pour créer une résistance efficace mais qu'en revanche aux Etats-Unis la situation est tout autre...»

Mgr Fellay a exprimé des regrets et reconnaît s'être laissé tromper... Regrets fort discrets...

Les Neuf contre Mgr Lefebvre. Petite histoire d’une scission dans la FSSPX.

Conférence de Mgr Tissier de Mallerais:

« Mgr Lefebvre avait transmis tout ce qu’il avait reçu. Tout l’héritage du père Le Floc’h, du séminaire, toute son expérience, ils les avait transmis dans la fraternité et ça continue à marcher, mais à condition que nous continuions avec le même esprit de combat.

Il n’est pas question de rendre les armes en pleine bataille, nous n’allons pas chercher l’armistice alors que la guerre fait rage : avec Assise 3 ou 4 l’année dernière ; avec la béatification d’un faux bienheureux le pape Jean-Paul II. Une chose fausse, une fausse béatification. Et l’exigence sans cesse rappelée par Benoît XVI d’accepter le Concile et les réformes du magistère post-conciliaire. Il l’a dit sans cesse. Il l’avait dit à Mgr Fellay lors de l’audience qu’il lui avait accordé en août 2005 : Pour être catholique il faut accepter le Concile et les réformes, et le magistère d’après le Concile. C’est public puisque Mgr Fellay avait eu une interview après en expliquant ce qui c’était passé.

Et voilà qu’en 2012, six ans après, que le pape revient en touche avec nous pour nous proposer une solution en or, une prélature personnelle que Mgr Lefebvre avait déjà présenté lui-même au cardinal Gagnon. C’est l’initiative de Mgr Lefebvre ; il avait dit : “Voilà, si vous nous accordez un évêque nous pourrions faire une prélature personnelle de la Fraternité Saint Pie X qui inclurait les œuvres amies” : les Dominicains, les Capucins, les Dominicaines, les Bénédictines, les Bénédictins.., toute la famille de la Tradition.

Visiblement, en 1988 la très Sainte Vierge n’avait pas voulu de cela, puisque en l’espace d’une nuit c’était terminé, le 5 mai Mgr Lefebvre avait signé et le 6 mai au matin c’était terminé. Ça n’a pas duré plus de 10 heures l’accord de 1988. Eh bien, l’accord imaginé en 2011-2012 a duré six mois, ça n’a pas été béni par la Sainte Vierge. (Nous avons prié rosaire sur rosaire, et nous continuons, c’est très bien) mais la Très Sainte Vierge n’a pas appuyé cette idée visiblement. Elle n’a pas marché dans ce chemin, puisque le 30 juin (c’est un secret que je vous révèle mais ce sera rendu public), le 30 juin 2012 le Pape écrivait de sa blanche main une lettre à notre supérieur général, Mgr Fellay, signée de sa main : “Je vous confirme effectivement, pour être vraiment réintégrés dans l'Église (passons sur l’expression) il faut vraiment accepter le concile Vatican II et le magistère post-conciliaire.”

C’est en principe un point d’arrêt, parce que cela nous ne pouvons pas l’accepter quand même ; ça nous ne le signerons quand même pas. On peut préciser, parce que le concile c’est si vaste que vous y trouvez de bonnes choses, mais ce n’est pas l’essentiel du Concile.

Le Concile sur quoi l’analyser ? Sur trois documents : la liberté religieuse, l’œcuménisme, et la collégialité.
La collégialité qui détruit le pouvoir du Pape qui n’ose plus résister aux conférences épiscopales, qui détruit la pouvoir des évêques qui n’osent plus résister aux conseil épiscopal, qui détruit le pouvoir des curés qui n’osent plus résister au conseil paroissial et aux laïcs dans les paroisses.
L’œcuménisme qui fait respecter les valeurs de salut des fausses religions et du protestantisme, des choses fausses...
Et puis la liberté religieuse qui laisse volontiers construire librement des mosquées dans nos pays...
Évidemment, ça nous ne pouvons pas le signer. Du fait qu’on nous demande de le signer, les accords ne marchent pas. Je dirais que sur ce point il n’y a pas d’accord, il n’y aura pas d’accord.

C’est tout ce que je peux vous dire, je ne pense pas que Rome va nous lâcher. La Rome moderniste va revenir en touche à touche avec nous, c’est inévitable. Ils sont décidés ; ils sont persévérants ; ils veulent nous amener au Concile, alors prions.

Personnellement, jamais je ne signerai des choses comme ça, c’est clair.

Jamais je n’accepterai de dire que la nouvelle messe est légitime ou licite, je la dirai souvent invalide comme disait Mgr Lefebvre.

Jamais je n’accepterai de dire : “Dans le concile, si on interprète bien, oui peut-être quand même, qu’on pourrait le faire correspondre avec la Tradition, on pourrait trouver un sens acceptable.” Jamais je n’accepterai de dire ça. Ça serait un mensonge, il n’est pas permis de dire un mensonge, même s’il s’agissait de sauver l'Église.

Je vous dit ce que je pense. Alors je pense que vous n’avez pas à avoir peur parce que je ne suis pas seul à penser comme cela dans la Fraternité.

Et puis voilà, faisons confiance à la Sainte Vierge qui nous a tiré d’un très mauvais pas, c’est vrai. Cette année elle nous a tiré de ce mauvais pas, elle n’a pas voulu de cette histoire d’accord. A savoir, que nous allions à Rome pour nous soumettre aux autorités conciliaires. Certes, ils sont l’autorité dans l'Église, le Pape est pape successeur de Pierre, mais il est aussi le représentant de ce système d’église, qui coiffe l'Église, qui paralyse l'Église, qui empoisonne l'Église, ce que l’on appelle l’église conciliaire par commodité de langage. Ce n’est pas une autre Église, c’est un nouveau type d’église, c’est une nouvelle religion qui a pénétré dans l'Église catholique, soutenue par les papes et toute la hiérarchie, tous les évêques à part quelques exceptions rarissimes.

Comment voulez-vous chers fidèles que nous soumettions à une telle hiérarchie ? Ça aurait été impossible de collaborer, ça aurait été une collaboration de pacotille, un mensonge. Jamais nous n’aurions collaboré et nous aurions été sans cesse persécutés, menacés par ces évêques et par Rome. Comment voulez-vous survivre dans de telles conditions ? Avec l’obligation de signer un texte un texte mensonger, ah non !

Voilà telle est ma détermination comme évêque de la Fraternité, et je pense que c’est la détermination de tout le monde.

Alors, il y a eu ce chapitre général que nous avons réuni au mois de juillet, où nous avons pris des décisions très douces, softs comme on dit. A savoir, présenter à Rome de tels obstacles que Rome n’ose plus nous ennuyer, mettre des conditions pratiquement irréalisables pour les empêcher de nous faire de nouvelles propositions.

Mais le démon est malin, je pense qu’ils vont revenir à l’attaque, je me prépare gentiment aussi à nous défendre et la Fraternité se défendra.

Mgr Fellay nous a présenté cela à Ecône, à la retraite sacerdotale et je peux vous dire confidentiellement, mais comme c’est enregistré je ne vous dirais rien (rire collectif), qu’il nous a donné des paroles un peu consolantes quand même. Voilà ce que je peux vous dire, un peu consolantes et encourageantes.

Sur ce, faisons confiance à la Vierge Immaculée, immaculée dans sa Foi comme le disait la pape Saint Pie X. Elle pourra nous garder intègres et nous garder cet esprit de combat, qui est l’esprit de la Fraternité Saint Pie X. L’esprit de combat pour la foi, pour la messe, pour le sacerdoce, et pour le Christ-Roi. Merci.»