La méthode Benoît XVI en 4 points

Sur la page consacrée au voyage du pape au Bénin, j’ai signalé la réflexion de Jean Mercier. Dans l’avion qui le conduisait à Cotonou, le Pape a répondu à une question au sujet de la vitalité des communautés néo-pentecôtistes. Dans son post, le journaliste de La Vie, reprend la réponse de Benoît XVI et montre – en quatre points – combien elle résume les objectifs du pontificat actuel.

“1/ Benoît XVI estime que le catholicisme doit promouvoir “un message simple, profond, compréhensible. Il est important que le christianisme n’apparaisse pas comme un système difficile, européen, qu’autrui ne peut comprendre et réaliser, mais comme un message universel”. Simplicité, profondeur, clarté: on réunit ici les éléments constitutifs de la personne même de Benoît XVI (...)

2/ le pape ajoute: “ il faut aussi que l’institution ne soit pas trop pesante et toujours plus prégnante, et que puisse prévaloir, dirons-nous, l’initiative de la communauté et des personnes”. Le message est à rebours de l’image que se font certains du pape, un homme d’appareil qui a imposé un chape de plomb sur l’Eglise. Au contraire, comme il l’a déjà dit en Allemagne, le pape se défie des structures ecclésiastiques. Il voit bien que le salut de l’Eglise réside moins dans un perfectionnement institutionnel - ce que réclament les “indignés désobéissants” allemands, autrichiens et rouennais - que dans une vigueur évangélisatrice renouvelée. (...)

3/ Sans surprise, Benoît XVI parle de liturgie: “Je dirais aussi qu’il faut une liturgie participative, mais non sentimentale: elle ne doit pas être basée seulement sur l’expression des sentiments, mais se caractériser par la présence du mystère dans lequel nous entrons, duquel nous nous laissons former”. On retrouve ici la volonté du pape que la liturgie soit le lieu où l’homme se laisse transformer par Dieu. La “participation” demandée par le Concile Vatican II n’est donc pas dans un activisme à tout crin, ou une excitation permanente (que l'on retrouve chez certains charismatiques) mais consiste à “se laisser faire” par Dieu (...)

4/ enfin, au sujet de la fameuse “inculturation” - un mot tarte à la crème qui revient dès qu’on parle d’Afrique -, le pape invite “à ne pas perdre cette grande chose qu’est la catholicité, à savoir que dans toutes les parties du monde nous sommes frères, nous sommes une famille qui se connaît et qui collabore dans un esprit de fraternité.” On trouve ici l’une des constantes du ministère du pape, qui consiste à tenir l’unité entre des Eglises locales dont les goûts sont très divergents. A telle ou telle Eglise locale, qui estime que Rome ne va pas assez loin dans l’adaptation à la modernité, le pape rappelle que la catholicité implique que l’on ne décide rien ici qui puisse choquer là. (...)

Le pape estime sans doute que ces quatre éléments, s'ils étaient conjointement mis en oeuvre, permettraient une réelle contre-offensive contre les néo-pentecôtistes. Un défi qui reviendra sur le tapis lors du Synode d'octobre prochain sur la nouvelle évangélisation.”

“Le carré magique de Benoît XVI”, un post de Jean Mercier dont je vous recommande la lecture.

Dom Romain

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