Une rencontre particulière a vu le jour mardi et mercredi à Fribourg, au siège de la Conférence des évêques suisses (CES). En fait, les membres de la CES et de l’Assemblée des évêques orthodoxes de Suisse (AEOS) se sont rencontrés pour la première fois. Plusieurs ne s'étaient jamais vus auparavant. Au centre de la rencontre, la connaissance réciproque, la prière et l'échange sur les défis pastoraux et théologiques à relever.
Responsabilité commune pour les fidèles en Suisse
En Suisse, les chrétiens orthodoxes venus de différents pays sont de plus en plus nombreux. Il est vrai que les résultats du recensement fédéral de 2010 sont encore inconnus, mais leur chiffre devrait dépasser nettement les 150'000. La signification accrue de la présence orthodoxe en Suisse se manifeste aussi par le fait que l'Eglise orthodoxe a établi de nombreuses infrastructures en Suisse. Il y a deux ans, l'Assemblée des évêques orthodoxes de Suisse a été instituée. La Conférence des évêques suisses compte 12 membres, l'Assemblée des évêques orthodoxes de Suisse réunit 7 évêques.
Les Eglises catholique et orthodoxe se reconnaissent mutuellement comme Eglises sœurs, mais cependant elles sont en désaccord sur la compréhension du ministère pétrinien de l'évêque de Rome. Au cours des allocutions ainsi que dans les échanges le président de la Conférence des évêques suisses (CES), Mgr Norbert Brunner, et le président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de Suisse, le Métropolite Jérémie Kaligiorgis, ont soulevé l’importance de garder la foi vivante et de la diffuser en Suisse. Aux défis pastoraux communs correspond une responsabilité pastorale partagée en vue de la propagation de la foi et des valeurs chrétiennes dans la société et l'Etat. Les évêques ont exprimé leur souhait commun de continuer à travailler ensemble.
Octroi de la Rose d'argent
En marge de cette rencontre entre les évêques orthodoxes et catholiques, l'Institut d'Etudes oecuméniques de Fribourg rend hommage au Nonce Apostolique à Londres, Mgr Antonio Mennini, en lui conférant la Rose d'argent de saint Nicolas de Myre. Cette distinction honore les mérites pour une meilleure compréhension entre catholiques et orthodoxes qu’il a acquis lors de son activité de nonce à Moscou de 2002 à 2010.
+ Norbert Brunner + Métropolite Jérémie de Suisse
Président Président
de la Conférence des évêques suisses de l'Assemblée des évêques orthodoxes de Suisse
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Belle initiative
Cette rencontre est un vrai beau signe positif, et j'espère que d'autres rencontres suivront.Une phrase dans cet article me paraît maladroite : « Les Eglises catholique et orthodoxe se reconnaissent mutuellement comme Eglises sœurs [...] »
L'Église catholique est la mère de toutes les Églises. Aussi ce sont l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes (de Constantinople, Antioche, Jérusalem, Alexandrie, etc.) qui se reconnaissent comme sœurs, mais toutes sont les filles de l'Église catholique. Ainsi, donc l'Église de Rome est fille de l'Église catholique au même titre que l'Église d'Antioche notamment. Que nous soyons romains ou orthodoxes, tous nous récitons dans le symbole de Nicée-Constantinople que nous croyons en : « l'Église, une, sainte, catholique et apostolique. » Les orthodoxes sont catholiques au même titre que les membres de l'Église catholique de Rome.