Le démon est une présence efficace… qui se tait devant la sainteté

Satan vu par Gustave Doré.

4e dimanche Ordinaire B (Mc 1, 21 -28)

L’action de l’Evangile de ce jour a lieu dans la synagogue de Capharnaüm, ville située au Nord-Ouest du lac de Galilée. La synagogue est un lieu où tout juif compétent peut commenter l’Ecriture. C’est un lieu «propre en ordre» où il est absolument hors de question qu’un possédé puisse seulement y entrer. Pour le dire autrement, c’est le lieu des purs qui commentent la Vérité. Et voici que nous y retrouvons Jésus. Non plus un Jésus «à ciel ouvert» comme dimanche passé, mais un Jésus enseignant sous le toit d’une maison officielle de prière.

«Il y avait dans la synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais».

D’entrée de jeu, on se demande ce que ce démoniaque pouvait bien faire dans cette synagogue. On l’aurait plutôt imaginé au bal des vampires. La vérité est que sans doute ce pauvre homme ignorait son état. La présence de Jésus et la force de sa Parole a dévoilé ce qui jusque-là était demeuré caché. Car la Parole de Dieu agit comme une lumière qui révèle nos complicités avec le mal. Plus on médite et rumine la Parole, plus on découvre nos ramifications profondes avec le mal. Plus on écoute la Parole et plus on se connaît en vérité. C’est donc parce que cet homme était en présence de Jésus et de sa Parole qu’il s’est découvert comme étant un possédé.

Il est bon de s’arrêter un instant sur ces esprits mauvais. Pour beaucoup depuis les années 70, le mot exorcisme ne fait référence plus qu’à un film marquant à grand succès commercial. Ainsi, parler du démon, du diable, de Satan, de Belzébul, tout cela semble relever d’une mentalité magique et démodée. Comme de vieilles superstitions. L’homme moderne semble au-dessus de tout cela. Et pourtant… si on réalisait le nombre de personnes qui tissent des liens occultes avec des démons…

Paul VI a réaffirmé avec force la doctrine biblique et traditionnelle concernant cet «agent obscur et ennemi qu’est le démon». Il écrit entre autres: «Le mal n’est plus seulement une déficience (contre Augustin), il est efficace, c’est un être vivant, spirituel, perverti et pervertisseur. Une terrible réalité. Mystérieuse et terrifiante».

Le Mal n’est pas qu’une absence de Bien. Il est aussi une présence… efficace.

Il est vrai que dans le passé on a souvent exagéré en parlant du diable, on le voyait là où il n’était pas, on l’imaginait partout, beaucoup de torts et d’injustices ont été commis sous prétexte de le combattre. Il est donc nécessaire de faire preuve de beaucoup de discernement et de prudence: Voir le démon partout est tout aussi trompeur que de ne le voir nulle part!

On comprend donc la prudence de l’Eglise lorsqu’elle décourage la pratique sans discernement de l’exorcisme par des personnes qui n’ont reçu aucun mandat pour exercer ce ministère.

Les grandes villes, mais aussi nos villages pullulent de personnes faisant des espèces d’exorcisme, ce sont de soi-disant guérisseurs qui, moyennant finances, promettent de nous débarrasser de «factures, mauvais sorts, malchance, négativité maléfique sur les personnes, maisons, magasins, activités commerciales».

Il est vraiment étonnant de voir que dans une société comme la nôtre, si attentive aux fraudes commerciales et prête à dénoncer des cas de trafic d’influence et d’abus dans l’exercice de la profession (pensez à la dernière affaire de la BNS). Il est étonnant que dans cette même société on trouve autant de personnes toutes disposées à croire à des fables comme celles de ces charlatans, faux exorcistes et parfois vrais complices du démon.

Dans la vie ordinaire, nous sommes tous face à des problèmes qui nous dépassent (et les plus redoutables sont les problèmes de santé). Dans le fond, l'homme a deux moyens complémentaires pour tenter de surmonter ses impasses: la nature et la grâce.

La «Nature» indique l'intelligence, la science, la médecine, la technique. La «grâce» indique le recours direct à Dieu, à travers la foi, la prière et les sacrements. Nature et grâce sont les deux voies ordinaires et bénéfiques pour un croyant. Elles sont souvent un chemin complémentaire pour avancer vers le Bien.

J’aimerai maintenant vous mettre en garde contre une troisième voie. Tentation ordinaire quand plus rien ne va: La voie de la magie. La magie se base sur des pouvoirs occultes de la personne, lesquels pouvoirs ne sont basés ni sur la science ni sur la foi. Dans bien des cas heureusement, il s'agit simplement de charlatanisme, de supercherie ou d'un bluff juste bon à faire perdre un peu argent.

Mais il est aussi des fois où ce n’est pas une escroquerie. Il s’agit alors d'une action d’un esprit ennemi de Dieu. Attention, ils existent bel et bien ces esprits! La tradition de l’Eglise en témoigne. Et leurs effets peuvent être bien réels. A user de ces forces, on tisse ce que l’on appelle «des liens occultes» qui noircissent l’âme et à terme la coupe de Dieu.

Dès lors une question importante se pose : Comment distinguer un vrai charisme de guérison (et il y en a!) de sa contrefaçon Belzébulienne dans la magie blanche?

Voici un critère de discernement tout simple: Si ça marche à tous les coups, si cela va dans le sens du poil, dans le sens exclusif de notre désir, notre volonté, alors ce n’est pas de Dieu.

Pourquoi? Parce que Dieu en bon pédagogue veut nous ajuster à sa volonté, il n’est pas venu pour faire tous nos caprices. Un guérisseur qui garantit d’obtenir ce qu’on lui demande est un faussaire; il ne travaille pas pour la vérité. Ainsi, lorsqu'on lit des annonces du genre: Magicien Untel «réussit là où les autres échouent», «résout des problèmes en tout genre», «a des pouvoirs extraordinaires reconnus», «chasse les démons, éloigne le mauvais sort», «dialogue avec les morts». Il n'y a pas le moindre doute à avoir, il s'agit d'une escroquerie.

Le catéchisme le dit clairement: «Toutes les pratiques de magie ou de sorcellerie par lesquelles on prétend domestiquer les puissances occultes pour les mettre à son service et obtenir un pouvoir surnaturel sur le prochain, - fût-ce pour lui procurer la santé -, sont gravement contraires à la vertu de religion.(…) Aussi l'Eglise avertit-elle les fidèles de s'en garder». (CEC 2117)

Seigneur, nous le disons dans la foi, les démons se chassent «avec le jeûne et la prière» et non avec de l’argent.

Seigneur, tu nous as enseigné que le chrétien qui vit dans «un état de grâce» est temple de l’Esprit Saint. Il porte en lui un peu de la sainteté du Christ.

Seigneur, je le crois: c’est cette sainteté qui réalise, dans les milieux dans lesquels elle vit, un exorcisme silencieux et efficace.

Oui Seigneur, le mal n’est pas vaincu par la force, par plus fort que lui, mais il est vaincu par le bien.

De même que la nuit recule devant la lumière, le mal recule devant la sainteté.

Bonne nouvelle! Le Diable et tous ses serviteurs se taisent devant la sainteté.
Elle les rend définitivement impuissants. Amen.

Père Jérôme Jean