18 avril 2012 | 09h34

...et Orbi

Evoquant la rituelle bénédiction Urbi et orbi de Pâques, j’ai souligné qu’elle rappelait que le pape est évêque de Rome et «évêque du monde». Cette seconde dénomination a fait réagir un honorable correspondant: «…l’expression «évêque du monde» pour désigner le pape n’est pas adéquate. La primauté du pontife romain ne fait pas de lui l’évêque du monde. En fait, cette expression n’a pas de sens. Il n’y a pas, il n’y a jamais eu, il n’y aura jamais un évêque du monde…».

 

Voilà qui est clair mais peut-être un peu court. Car, si l’expression «évêque du monde» est ambiguë dans la mesure où elle laisse entendre que le pape est habituellement évêque de partout, ce qui rendrait les évêques diocésains inutiles, elle rappelle toutefois l’universalité du ministère de Pierre. A la primauté de l’Eglise et de l’évêque de Rome, qui confirme ses frères dans la foi, est jointe l’universalité de ce ministère. L’une ne va pas sans l’autre. A cet égard aussi, Lumen gentium nous éclaire: «Le Pontife romain, en vertu de sa charge de vicaire du Christ et de pasteur de toute l’Eglise, a sur l’Eglise un pouvoir plénier, suprême et universel qu’il peut toujours exercer librement» (LG 22).

 

Même si l’évêque diocésain est le pasteur ordinaire, propre et immédiat de ses fidèles (can 381 § 1 CIC), l’évêque de Rome n’en demeure pas moins pasteur universel.

 

Philippe Gardaz

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