Bénédiction urbi et orbi du pape Benoît XVI à la place Saint-Pierre du Vatican, pour Noël 2008. (Photo: JialiangGao)
Les journalistes appellent cela un «marronnier»: un événement qui revient, chaque année, à la même période, comme l’éclosion des bourgeons de… marronnier. Ainsi, à Pâques, le pape a donné comme chaque année la rituelle bénédiction Urbi et Orbi, retransmise par d’innombrables chaînes de télévision. C’est l’occasion pour le Souverain Pontife de délivrer un message qui a un écho planétaire et provoque moult commentaires.
Urbi et Orbi: à la Ville (de Rome évidemment) et au Monde. Cette dénomination, apparemment anodine, est en réalité porteuse d’un contenu fondamental: celui qui bénit la ville de Rome et le monde est à la fois évêque de Rome et évêque du monde. Il est même évêque du monde parce qu’il est évêque de Rome. La primauté et l’universalité du ministère de Pierre sont celles de ses successeurs sur le siège épiscopal de Rome.
Cela veut aussi dire qu’un évêque, et le pape aussi, est d’abord et toujours évêque de «quelque part», d’un lieu déterminé. S’il est évêque diocésain, c’est évident. S’il est évêque titulaire, avec un titre seulement mais sans charge d’un diocèse effectif, comme c’est le cas pour les auxiliaires, nonces apostoliques ou cadres supérieurs de la Curie romaine, il est aussi évêque d’un lieu, où il y avait un siège épiscopal aujourd’hui disparu. Car c’est dans et à partir des Eglises particulières (les diocèses) qu’existe l’Eglise catholique, une et unique (LG 23).
Voilà comment un événement typique de la mondialisation et du centralisme contemporains rappelle indirectement le rôle fondamental des Eglises locales.
Philippe Gardaz
Valdo, c’est l’équivalent de vaudois , en latin valdensis ou waldensis, c’est-à-dire forestier. Et je suis vaudois. Un Vaudois de toujours, issu du bailliage d’Orbe-Echallens, commun à Berne et Fribourg de 1484 à 1798. Grâce à Leurs Excellences de Fribourg, que je remercie au passage, le culte catholique y subsista.
Ecclésial. Il me paraît évident que sur cath.ch, le sujet principal soit l’Eglise. L’Eglise particulière, diocésaine, l’Eglise universelle, l’Eglise en Suisse, l’Eglise dans le canton de Vaud, les Eglises non romaines, bref l’Eglise du Christ sous toutes ses formes.
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Bravo, mais aïe...
Quelques vérités essentielles sont rappelées opportunément dans ce post, merci. Mais l'expression "évêque du monde" pour désigner le pape n'est pas adéquate. La primauté du pontife romain ne fait pas de lui l'évêque du monde! En fait, cette expression n'a pas de sens. Il n'y a pas, il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais un évêque du monde. Chaque Eglise particulière est conduite par un évêque diocésain. Celui de Rome a un rôle particulier, en tant que tête du collège épiscopal. C'est tout et c'est déjà beaucoup.@Prêtre Catho
Mais que voulez-vous que cela nous fasse évêque de Rome ou Evêque du Monde. Je ne l'ai jamais rencontré, mais c'est une personne pour laquelle j'ai le plus grand respect et affection.Il fait bien plus de bien à la foi catholique et au christianisme depuis Rome que bien des prêtres dans leur paroisses. Pour ma part, c'est le curé du monde et le monde est sa paroisse. Il sait nous parler et nous faire aimer l'Eglise. Il parle comme nous aimerions que nos curés nous parlent dans les homélies.Bravo, FAM
Mon ami Benoît XVI, s'il lit votre commentaire, vous en sera profondément reconnaissant. Il ajoutera pourtant qu'il n'est pas évêque ni curé du monde, mais seulement... le pape. Pourquoi utiliser un vocabulaire correct? Tout simplement pour respecter en même temps le pape, l'évêque diocésain et le curé de votre paroisse. Même si ses homélies ne valent pas celles du pape...