Le potentiel de conflits liés à la religion est surestimé

Présentation du rapport du PNR 58, 3 juillet 2012, Berne, (photo Apic mp)

Même si à titre individuel, le lien à sa religion est toujours plus ténu, se dire chrétien, musulman, ou bouddhiste marque aujourd'hui une frontière entre les groupes de populations, relève le professeur Christoph Bochinger, président du comité de direction du PNR 58. Des affaires mineures, comme la construction d'un petit minaret sur un bâtiment industriel réaffecté ou la présence de quelques femmes en burqa font naître des débats nationaux sur les 'valeurs suisses'.
Dans les médias et la société, le potentiel de conflit émanant des religions est en fait surestimé, jugent les chercheurs. Lorsqu'ils traitent de ce thème, les médias agrègent la religion à d'autre sujets comme la migration, la question des réfugiés, le statut social, les conflits politiques internationaux, l'intégration, ou à des cas spectaculaires mais isolés, comme des crimes d'honneur.
Un autre constat veut que la vision des religions issues de l'immigration soit stéréotypée entre 'religions bonnes' et 'religions mauvaises'. L'islam est ainsi majoritairement catalogué de 'problématique' alors que le bouddhisme est considéré comme une 'bonne' religion. Dans les deux cas, la réalité est bien différente.
La construction de ces frontières infranchissables pour certains groupes d'immigrants - on ne peut pas être à la fois chrétien et musulman - représente un danger réel pour la société suisse, soulignent les auteurs de l'étude. Les recherches ont montré a contrario que les représentants des religions non chrétiennes ont globalement une forte confiance dans les autorités et l'Etat suisses, relève le professeur Bochinger. On peut donc parfaitement être suisse et musulman ou bouddhiste.