L'initiative des paroisses en Suisse suscite un bel engouement

L’initiative des paroisses en Suisse a rencontré un écho d’une ampleur inattendue. Ce succès est l’expression des "tensions actuelles de l’Eglise catholique", affirme son comité dans un communiqué diffusé le 10 octobre.

Le comité de l’Initiative des paroisses, de gauche à drioite: Hans-Peter Vonarburg, Monika Schmid, Markus Heil et Georg Schmucki (Image: DR)

Actuellement, plus de 340 agents pastoraux ont signé cette initiative, lancée officiellement le 10 septembre dernier. Le projet est également soutenu par plus de 180 sympathisants.
Celui qui avait interprété l'initiative des paroisses comme un "appel à la désobéissance" a mal compris la volonté de ses initiateurs, précise le communiqué. Ce projet se veut clairement "un appel à l'honnêteté et à la sincérité". Il est évident que "nous en tant qu'Eglise avons aussi besoin d'un dialogue sur l'obéissance face à la conscience".

Rencontre avec les évêques

Durant le mois de novembre devrait se dérouler une rencontre entre représentants de l'initiative des paroisses et évêques. Ce qui est réjouissant, affirment ses initiateurs. Ceux-ci sont par contre irrités par la position des évêques alémaniques affirmant que les prétendues évidences énoncées dans l'appel ne constituent pas une voie viable pour assurer pleinement la responsabilité pastorale.
Dans un communiqué commun publié le 20 septembre 2012, Mgr Markus Büchel, évêque de St-Gall, Mgr Vitus Huonder, évêque de Coire, et Mgr Felix Gmür, évêque de Bâle, s'étaient étonnés que les agents pastoraux n'aient pas d'abord cherché le dialogue avant de lancer publiquement leur pétition.
Les signataires de l'appel soutiennent le partage de la table eucharistique avec les frères réformés, la distribution de la communion aux divorcés-remariés et la bénédiction de leur nouvelle union. Par ailleurs, les personnes, indépendamment de leur orientation sexuelle, doivent pouvoir appartenir à l'Eglise avec tous les droits et tous les devoirs, poursuit l'appel. Enfin, les homélies doivent pouvoir être prononcées par des laïcs, hommes et femmes, formés et mandatés. En accord avec les prêtres, ces mêmes laïcs devraient pourvoir prononcer des parties de la prière eucharistique. D'ailleurs, selon les initiateurs de l'appel, la pratique au quotidien de beaucoup de paroisses ne correspond déjà plus aux prescriptions officielles de l'Eglise.

APIC | 10 octobre 2012 | 17h21 | © Utilisation des articles et toute reproduction partielle ou intégrale faite sans autorisation de la part de l'éditeur est interdite et illégale.
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hervé f. 11 octobre 2012 | 18h42

titre du commentaire

bel engoument pour commencer l'année de la foi!
je propose une autre initiative. que l'impôt écclésiatique ne soit plus versé qu'au prêtre et pour l'entretien des églises. dans le fond les vrais catholiques en ont marre de payer pour du personnel qui n'est plus catholique et qui ne rêve que de transformer l'Eglise selon l'esprit du monde( qui est anticatholique), je ne vois pas beaucoup de prêtres sur la photo du dessus. vous n'êtes pas content? alors partez. allez faire votre église, vous trouverez quelques vieux prêtres post 68 pour vous aider( et quand il n'y en aura plus vous vous en passerez ça ne va pas vous poser de problèmes) et laissez nous vivre la foi qui vient de Rome. comme ça tt le monde est content. normalement je n'aime pas mélanger argent et foi...mais comme cette dernière n'est pas présente dans leur débat. un prêtre français( 300 euros par mois, le reste c'est les messes et les dons) me disait dernièrement l'argent pourrit tt!!! il a raison

parousie 13 octobre 2012 | 19h50

Les loups sortent de leurs

Les loups sortent de leurs tannières....sentent-ils le vent tourner? Quand est-ce que les évêques vont oser réagir avec fermeté...et courage? On laisse les petits dans l'ambiguité avec ces loups déguisés en agneau...

Et sur cette Pierre je bâtirai mon Eglise 13 octobre 2012 | 23h24

Chrétiens de Suisse réveillez vous!

Ce sont des hérétiques et des schismatiques...il faut vraiement être dépourvu du Saint Esprit pour avoir envie de calquer l'Eglise sur l'esprit de ce monde...qui sombre dans le n'importe quoi...mariage qui se casse la figure, ados complètement désabusés, aide au suicide, 50 millions d'avortements, danger des contraceptifs que l'on cache pour continuer à s'en mettre pleins les poches,etc...Le catholiscisme authentique vécu dans l'intimité profonde avec le Christ et en accord total avec le magistère, qui vient aussi du Christ je le rappelle, est la véritable alternative et la seule solution à ce monde qui part en sucette... Chrétien de Suisse réveille toi. Notre Mère du Ciel vient partout nous apporter la solution: la Sainte Messe vécue avec le coeur, le chapelet quotidien, la confession mensuelle, la lectio divina et le jeûne....le tout en communion avec le St Père.

parousie 18 octobre 2012 | 21h56

étrange coincidence

APPARITION RECONNUE PAR L'EGLISE AU JAPON EN 1973: NOTRE DAME D'AKITA. LISEZ LA SUITE AVEC CETTE PROPHéTIE QUI ANNONCE QUE L'EGLISE SERA REMPLI DE GENS QUI FONT DES COMPROMIS:
«Ma chère fille, écoute bien ce que je vais te dire et informes-en ton Supérieur. Comme je te l’ai déjà dit, si les hommes ne se repentent et ne s’améliorent pas, le Père céleste va infliger un châtiment terrible à l’humanité tout entière. Ce sera un châtiment plus grave que le déluge, tel qu’on n’en a encore jamais vu. Un feu tombera du ciel et anéantira une grande partie de l’humanité, n’épargnant ni les prêtres ni les fidèles. Les survivants se trouveront dans une telle désolation qu’ils envieront les morts. Les seules armes qui vous resteront alors seront le Rosaire et le Signe que le Fils a laissé. Priez tous les jours le Rosaire pour le pape, les évêques et les prêtres. L’action du diable s’infiltrera même dans l’Église, de sorte qu’on verra des cardinaux s’opposer à des cardinaux et des évêques se dresser contre d’autres évêques. Les prêtres qui me vénéreront seront méprisés et combattus par leurs confrères. Les églises et les autels seront saccagés. L’Église sera pleine de ceux qui acceptent les compromis. Le démon poussera beaucoup de prêtres et de consacrés à quitter le service du Seigneur. Il s’acharnera spécialement contre les âmes consacrées à Dieu. La perspective de la perte de nombreuses âmes me rend triste. Déjà la coupe déborde; si les péchés croissent en nombre et en gravité, bientôt il n’y aura plus de pardon pour ceux-ci...»

FAM 22 octobre 2012 | 21h19

Que les progressistes et les traditionalistes s'en aillent

Entièrement d'accord avec les commentaires ci-dessous. Ce sont des hérétiques et des schismatiques. Je ne comprends pas que l'on veuille discuter avec de telles personnes qui ne veulent ni plus ni moins que la disparition de l'Eglise Catholique. Pas besoin de rester catholique, il suffit d'adhérer à l'une des communautés réformées existantes. Car tout ce qu'ils demandent se trouve déjà dans le protestantisme qui lui est vraiment à la dérive malgré toutes ses compromissions avec les idées d'aujourd'hui. Alors bonne route, aller vous perdre et faire alliance avec Satan et sa cohorte de bonnes idées. Il faut effectivement se réveiller et faire entendre la voix des catholiques qui ne sont dans aucun des extrêmes.

Benoît 27 octobre 2012 | 16h46

Cardinal Burke au Synode

Le chrétien ne peut pas en effet « témoigner de la foi dans le monde » si « les exigences de la justice dans l’Église sont totalement ignorées et négligées ».
Cependant, la discipline dans l’Eglise doit toujours être exécutée en fonction du « salut des âmes », tel que le précise le dernier paragraphe du droit canonique, qui lui donne tout son sens : « le salut des âmes doit toujours être la loi suprême » dans l’Église (Can. 1752).
Ce salut des âmes est aussi la « principale fin » de la nouvelle évangélisation, fait-il observer. Et ceux qui s’engagent dans la nouvelle évangélisation ont le « devoir » de poser leur fondement sur la « connaissance de la tradition disciplinaire de l’Église » et le « respect du droit dans l’Église ».
Cohérence entre la vie et la foi
Selon le cardinal, « le témoignage de la foi chrétienne dépasse la fausse fracture existante entre l’Évangile et la vie ». Mais ce témoignage de la foi ne peut avoir lieu que si « à l’intérieur de l’Église il y ait une cohérence entre la vie et la foi ».
Or, il constate dans l'Eglise une « attitude d’indifférence envers la discipline de l’Église, voire de l’hostilité ». Pour lui, cette attitude provient d’une déviation de « l’euphorie postconciliaire », tournée vers « l’instauration d’une Église nouvelle, placée sous le signe de la liberté et de l’amour ».
Mais cette perte de sens du droit n’est pas une question spécifique à l’Eglise, elle est aussi présente dans la société dans son entier, où le cardinal dénonce une véritable « antinomie » qui « prétend rendre légales les actions intrinsèquement mauvaises ».
Il cite à ce sujet « l’avortement, la conception artificielle de la vie humaine dans le but de procéder à des expérimentations sur la vie de l’embryon humain, ce que l’on appelle l’euthanasie de ceux qui jouissent du droit préférentiel à notre existence, la reconnaissance légale des unions de personnes du même sexe équivalentes au mariage, et la négation du droit fondamental de la conscience et de la liberté religieuse ».
Il explique cette antinomie par la prise de distance de la culture juridique « avec sa racine objective, ou bien métaphysique, qui est la loi morale ».