Ce document, a expliqué devant la presse le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les évêques, permet de « préciser la place de la vie consacrée dans l’Eglise, pour éviter qu’elle soit perçue comme un contre-pouvoir vis-à-vis des évêques ».
« Cela a pu arriver, que l’on enseigne une chose aux évêques, et que l’on enseigne autre chose, autre part, a-t-il poursuivi. Il y a eu quelques problèmes par le passé », a-t-il reconnu, sans préciser lesquels en particulier. Dans ce sens, ce texte « éclaircit la théologie de la dimension charismatique de la vie de l’Eglise, en embrassant ses nouvelles formes, et ses formes anciennes ou traditionnelles », a-t-il encore assuré.
Ce document donne des éléments pour « favoriser la relation réciproque » entre diocèses et nouveaux mouvements charismatiques, a renchéri pour sa part Mgr Piero Coda, membre de la commission théologique internationale.
« Il ne faut pas cacher les difficultés, les efforts, les tensions inévitables, comme dans toutes les réalités humaines », a-t-il estimé. Cette lettre permet donc de « canaliser » ces possibles tensions, a ajouté le théologien.
Le père Federico Lombardi, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, a pour sa part expliqué que la lettre de la CDF concernait « de très nombreuses réalités différentes », une « immense variété » de mouvements charismatiques, qui se sont multipliés après le Concile Vatican II: ordres religieux traditionnels, instituts séculiers, vie consacrée, mais aussi associations de laïcs, mouvements avec divers statuts de vie, etc. (cath.ch-apic/imedia/bl/gr)
Grégory Roth
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