«Une ambiance de grande franchise»
Genève/Vatican, 27mars(APIC) Dans le but de résoudre les tensions entre
catholiques et russes orthodoxes dans les territoires de l’ancienne Union
soviétique, le Vatican et le Patriarcat de Moscou ont organisé une rencontre de haut niveau du 23 au 24 mars à Genève, a annoncé samedi le Vatican.
La délégation à la conférence, qui s’est tenue dans «une ambiance de
grande franchise», était conduite du côté russe par le métropolite Cyrille
(Kyrill) de Smolensk et Kaliningrad, responsable des relations extérieures
du Patriarcat de Moscou, l’archevêque Augustin de Lviv et Drohobyc, pour
l’Eglise ukrainienne, et de l’archimandrite Josif, responsable au Patriarcat pour les relations avec l’Eglise catholique. La délégation catholique
était emmenée par le président du Conseil pontifical pour la promotion de
l’unité des chrétiens, le cardinal australien Edward Idris Cassidy, et le
secrétaire du Conseil, Mgr Pierre Duprey, ainsi que Mgr Jean-Claude Périsset, de la Secrétairerie d’Etat.
La rencontre précédente avait eu lieu à Genève en mars 1992 et l’on
avait décidé à l’époque de procéder à des échanges d’information entre les
hiérarchies locales catholiques et orthodoxes. Les participants ont décidé
que des rencontres semblables auront lieu désormais deux fois par an. Il
s’agit d’avoir davantage de renseignements sur la mise en oeuvre ou les
défauts d’application dans les relations quotidiennes des directives
données par les autorités des deux Eglises, en particulier en ce qui
concerne les règles élaborées par le document dit de «Balamand» adopté en
juin dernier au monastère orthodoxe de Balamand, près de Beyrouth.
A cette occasion, un non très clair avait été donné au prosélytisme.
Dans sa conclusion, la VIIe session plénière de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Eglise catholique et l’Eglise orthodoxe avait déclaré que l’»uniatisme, qui recherche la conversion
des personnes d’une Eglise à l’autre, ne peut plus être accepté, ni en tant
que méthode à suivre, ni en tant que modèle de l’unité recherchée par nos
Eglises.»
Cette prise de position bat en brèche la conception qui a prévalu jusqu’à Vatican II inclus, et même plus tard, qui faisait des Eglises catholiques orientales des Eglises-ponts lancées vers les Eglises orthodoxes. Avec
l’effondrement du communisme et la renaissance des Eglises catholiques de
l’Est, de grandes controverses autour des biens des Eglises avaient éclaté
ces dernières années, surtout en Ukraine et en Roumanie. Les catholiques,
incorporés de force à l’orthodoxie sous Staline, se sont réorganisés, et
les orthodoxes ont alors accusé le Vatican de faire du prosélytisme au détriment des Eglises locales orthodoxes et de chercher «à prendre pied et à
se propager» sur un terrain traditionellement orthodoxe. (apic/cic/be)
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