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Paris: colloque international sur (210994)
« La mission à la rencontre des religions »
« L’Esprit de Dieu est déjà présent avant l’arrivée du missionnaire »
Paris, 21septembre(APIC) Un colloque international sur « La mission à la
rencontre des religions » s’est clôturé vendredi à Chevilly-Larue, près de
Paris. Les participants ont souligné que la mission est faite d’écoute, de
dialogue, de rencontre et s’appuie sur la certitude que l’Esprit de Dieu
est déjà présent avant même l’arrivée du missionnaire.
La rencontre, organisée par la revue « Spiritus », en collaboration avec
le Centre de Recherche Théologique Missionnaire et l’Institut Catholique de
Paris, a réuni une centaine de participants, dont un quart de femmes, représentant 28 pays, pour la plupart des missionnaires et des théologiens.
Cette réunion – qui faisait suite à un colloque tenu il ya trois ans sur
le thème « L’annonce de Jésus-Christ à la rencontre des autres religions » se donnait pour objectif de réfléchir sur la mission en s’appuyant sur
trois sources: l’expérience quotidienne de rencontre avec les croyants de
toutes les religions, la recherche théologique et les déclarations du magistère.
Dans les différents contextes où elle se pratique, la mission a résolument changé: elle est faite d’écoute, de dialogue, de rencontre et s’appuie
sur la certitude que l’Esprit de Dieu est déjà présent avant même l’arrivée
du missionnaire. Le désir de faire des adeptes s’estompe au profit d’un
partage sur les raisons de vivre. Les formes de la mission changent selon
les contextes. Elle cherche à combattre toute forme d’idolâtrie, mais il
est souvent difficile pour un étranger d’exercer un discernement correct.
Dans le cadre des religions traditionnelles, les doubles appartenances ne
sont pas rares. Comment tracer la frontière entre inculturation et syncrétisme? A-t-on raison de toujours donner une connotation péjorative au concept de syncrétisme?
Le dialogue interreligieux fait partie de la mission elle-même, mais ce
dialogue transforme le missionnaire qui a ainsi besoin de « l’autre » pour
dire sa foi et même pour être chrétien, ont conclu les participants. (apiccip/mp)
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