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apic/Divorcés remariés/Evêques allemands

Document romain sur les divorcés remariés: (141094)

Réaction des trois évêques allemands concernés

Aucun dissentiment doctrinal avec la position de Rome

Mayence/Fribourg-en-Brisgau/Rottenburg, 14octobre(APIC) Parallèlement à

la publication vendredi à Rome de la «Lettre aux évêques de l’Eglise catholique sur l’accès à la communion eucharistique de la part des fidèles divorcés remariés», trois évêques allemands – ceux de Mayence, de Fribourgen-Brisgau et de Rottenburg-Stuttgart – ont publié le même jour dans leur

diocèse une lettre adressées aux personnes actives dans la pastorale de la

province ecclésiastique du Haut-Rhin.

Dans la lettre pastorale publiée vendredi dans leur diocèse respectif,

Mgr Karl Lehmann, Oskar Saier et Walter Kasper soulignent qu’ils n’ont aucun dissentiment doctrinal avec la position de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Les trois évêques allemands, à l’origine de la mise au point vaticane

pour avoir cherché des ouvertures pastorales à l’égard des divorcés remariés, insistent pour dire que la solution des problèmes complexes de la pastorale des divorcés remariés ne réside pas dans l’adaptation aux tendances

actuelles, mais seulement dans la fidélité inconditionnelle au témoignage

de l’Ecriture Sainte et à la Tradition de l’Eglise. S’ils soulignent qu’en

tant qu’évêques «membres de la communautés collégiale des évêques du monde

entier avec et sous le successeur de l’Apôtre Pierre», cela n’interdit pas

leur propre recherche responsable de solutions pastorales acceptables dans

des situations difficiles.

Dans leur lettre, les évêques allemands soulignent que dès le début, il

n’a jamais été question pour eux d’apporter des innovations doctrinales ou

d’introduire un nouveau droit canonique. Ils voulaient chercher des solutions pastorale applicables et tenant compte de la doctrine et de la discipline de l’Eglise. Dans certaines circonstances bien précises, après un

examen de conscience sérieux, ils ont vu la possibilité d’accès de divorcés

remariés à la Table du Seigneur. Ils n’ont toutefois jamais remis en cause

l’indissolubilité du mariage ni parlé de permission officielle ou d’admission globale à la communion eucharistique des divorcés remariés. (apic/knabe)

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