nationale avec l’ideologie malsaine du nationalisme ». Jean-Paul II a repris
les themes majeurs de son discours de l’Onu, prononce a New-York le 5
octobre dernier, lors de l’audience generale du 11 octobre 1995, place
Saint Pierre a Rome, devant 17 000 pelerins. En particulier, Jean-Paul II a
reitere son desir de voir se creer « une charte des nations » pour assoir
« les droits des Nations », sur un modele « analogue » a la Declaration
Universelle des Droits de l’Homme. ?En effet, explique le Pape, cette
charte s’impose, en vertu de « phenomenes apparemment contradictoires » qui
voient, d’une part « la reemergence des particularismes », et d’autre part,
le besoin de « s’unir ou de se federer », ressenti par des « groupes entiers »
de pays. Dans cette perspective, la charte des Nations pourrait « promouvoir
et preserver le droit des peuples a exister dans un esprit de convivialite
respecteuse, de tolerance reciproque, et de solidarite concrete. »
?Jean-Paul II s’est donc une nouvelle fois, eleve contre « la peur de la
diversite », suscitee par l’inconnu des autres cultures. En effet, le Pape
ne voit pas comment il serait possible de « construire une societe et un
futur digne de l’homme, sans le realiser ensemble ». Et, de fait, les droits
des Nations – « Existence, langue, culture, education, respect des
minorites » – vont de pair avec les « devoirs des Nations ». Sans quoi, la
co-existence de la « famille des Nations » souhaitee par l’Eglise, ne serait
pas pensable. ? La structure de l’Onu, dans ce cadre, est determinante aux
yeux du Pape. Elle est justement ce « centre d’harmonisation » qui « garantit
la paix, en protegeant les droits humains », en vue de l’edification de la
« famille des nations ». Elle est plus que jamais « importante » devant la
situation du monde ou subsitent « une grande difference economique, un fosse
entre le Nord et le Sud », ou « il est necessaire de bannir les armes
atomiques », de lutter contre « la proliferation des armes » et, ou explosent
« dans toutes les regions des continents, des nationalismes excessifs et des
conflits sanguinaires ».
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