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apic/Imedia/Rome/Textes

I.Media – Date : 96 02 19?Sujet : JP II/Ambassadeur Portugal 1?car : 1100

mots : lignes :

?Les populations du Timor-Est continuent d’attendre «des propositions

capables de permettre la realisation de leurs legitimes aspirations a voir

reconnaitre leur specificite culturelle et religieuse», Jean-Paul II

l’affirmait le 13 janvier dernier, dans son discours annuel au Corps

diplomatique, et il le repetait ce matin, a l’occasion de la presentation

des Lettres de creance de l’ambassadeur du Portugal pres le Saint-Siege, M.

Antonio d’Oliveira Pinto da Franca.

?Le Pape invitait le Portugal a se faire, dans la communaute

internationale» promoteur «du dialogue et de la solidarite entre les

individus et les peuples», ce qui constitue «une des exigences morales les

plus urgentes de notre temps». C’est dans ce cadre que sa mediation au

Timor peut fortifier «le dialogue commence». Etre «amis et serviteurs de la

paix», telle est la mission a laquelle le pape encourage la nation

portugaise, a l’exterieur.

?A l’interieur, face au «secularisme», a une «vision areligieuse et amorale

de la personne et de la communaute humaine», le Pape invite a entrer de

plein pied dans la preparation du jubile de l’an 2000, «evenement de grace

et de salut pour l’Eglise et pour le monde».

I.Media – Date : 96 02 19?Sujet : JP II/Exercices Spirituels 2?car : 1400

mots : lignes :

?»Vous voulez vous mettre en syntonie avec le pelerinage spirituel que

toute l’Eglise accomplit vers le nouveau millenaire». La Federation

Italienne d’Exercices Spirituels (FIES), dont le President national est Mgr

Salvatore De Giorgi, a ete accueillie en ces termes par le Pape Jean-Paul

II a l’occasion de sa 18e Assemblee Nationale. La FIES regroupe les Centres

de Spiritualite, Maisons de Retraite et Ecoles de priere d’Italie.

?Le Pape replacait ensuite les Exercices spirituels dans la dynamique

conciliaire de «l’appel universel a la saintete», tel qúil est presente

dans la Constitution Lumen Gentium. Car la saintete «promeut dans la

societe terrestre elle-meme un niveau de vie plus humain» (LG 41).

?Il soulignait aussi que ces «exercices» ont leur «racine», leur

«anticipation» dans les recits bibliques de rencontre avec Dieu qui «attire

a lui, conduit au desert pour parler au coeur» (cf. Osee 2, 16). Dans le

Nouveau Testament, Jesus lui-meme «se retire pour prier» et «invite ses

disciples a se retirer pour se reposer».

?Parmi les types d’exercices spirituels le Pape insistait enfin sur ceux

proposes par saint Ignace, citant en cela le discours de Paul VI a la

premiere Assemblee Nationales de la FIES, et l’encyclique de Pie XI «Mens

nostra», qui y voyait un «stimulant irresistible et un guide tres sur vers

la conversion et la plus haute spiritualite, la plus haute perfection».

I.Media – Date : 96 02 18?Sujet : JP II/Salesiens 3?car : 2500 mots

: lignes :

?»Je prie le Seigneur de repandre dans tout l’Institut un esprit

apostolique et missionnaire renouvele en vue du toisieme millenaire

chretien desormais imminent». Le 24e chapitre general des Salesiens de Don

Bosco s’ouvre a Rome, sur le theme : «Le rapport entre les Salesiens et les

laics». A cette occasion le pape Jean-Paul II a adresse une Lettre au

Vicaire general de la Congregation, le P. Giovanni E. Vecchi.

? Le Pape rappelle le but de Don Bosco: «Preparer d’honnetes citoyens et de

bons chretiens». «La vocation educative et pastorale de la Congregation

salesienne» au service des jeunes et de l’Eglise represente, souligne le

Pape, une «grande responsabilite», une urgence aussi, voire un «defi», dans

le contexte social actuel en grande mutation. ? ?Mais les Salesiens

comptent desormais pour cette tache du soutien de nombreux «amis de Don

Bosco», des anciens eleves, et des «Cooperateurs» de leur fondateur. C’est

justement le theme du chapitre general: «Le rapport entre les Salesiens et

les laics», sur lequel le pape s’arrete, en citant l’Exhortation

apostolique post-synodale Christifideles Laici. Il reprend la mise en garde

contre deux «tentations» du laicat: l’engagement dans les taches

ecclesiales au detriment de l’engagement dans la societe civile, et celle

de «legitimer la separation indue entre foi et politique, entre l’accueil

de l’Evangile et l’action concrete dans les realites temporelles et

terrestres les plus diverses» (n. 2).

?La tradition salesienne a fait preuve d’un equilibre capable de surmonter

ces deux ecueils, affirme Jean-Paul II. D’une part grace leur don

«d’accompagnement educatif», avec le besoin correlatif de «communautes

salesiennes riches numeriquement et spirituellement». Et d’autre part grace

a une «organisation dynamique et souple des forces», des petites

communautes aux grandes associations.

?Finalement, le Pape rappelle comme un phare vers l’an 2000: l’experience

de don Bosco a Valdocco , fondee sur une education a une vie spirituelle

profonde, une «interiorite apostolique» dont les laics ont aujourd’hui

besoin. Dans ce sens, Jean-Paul II se refere au Synode de 1994 sur la Vie

consacree qui a «mis en evidence la relation entre la spiritualite d’un

Institut religieux et la spiritualite des laics dont il inspire la vie et

l’activite», y compris dans des terres de «premiere evangelisation». Une

ligne de recherche pour une plus grande cooperation a laquelle le Chapitre

se propose justement de reflechir.

?Jean-Paul II ne manque pas d’evoquer la memoire du defunt Recteur General

de la Congegation, le regrette P. Egidio Vigano, et son zele a propager «la

sagesse renovatrice du concile Vatican II», tant «dans la Societe de saint

Francois de sales» que dans l’Eglise tout entiere.

I.Media – Date : 96 02 19?Sujet : JP II/ Grand seminaire 4?car : 1000

mots : lignes :

?Aimer passonnement le Christ et l’Eglise: un appel aux seminaristes

romains. En s’adressant aux edutiants et formateurs du Grand Seminaire

Romain, samedi 17 fevrier, le pape Jean-Paul II a invite les futurs pretres

a lire l’integralite du Concile Vatican II. Rappelant qúil a

particulierement confie aux jeunes d’Europe et du monde, en septembre 1995,

a Lorette, la Constitution Gaudium et Spes, le pape, les invitait a «la

lire et la mediter». Il ajoutait le decret sur le pretre «Prebyterorum

ordinis», qui a fait l’objet d’une celebration particuliere en octobre

dernier.

?Jean-Paul II rapprochait ensuite l’esprit du Concile de celui qui animait

la grande patronne de l’Italie, sainte Catherine de Sienne, Docteur de

l’Eglise. Il y revient a deux reprises. «Il y a une heureuse convergence,

explique le pape, entre le charisme de Catherine de Sienne et -disons

ainsi- le charisme de Vatican II que l’on pourrait definir comme une

passion pour le Christ, et, en Lui, pour le mystere de l’Eglise». «Un amour

passionne pour le Christ et pour l’Eglise» auquel Jean-Paul II invite le

Grand Seminaire, pour entrer dans le 3e millenaire.

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