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Philippines:Manifestations de soutien au P. Tissa Balasuriya (201296)

Le théologien sri-lankais est menacé d’excommunication

Manille/Genève, 20décembre (APIC) La menace d’excommunication planant sur

le théologien catholique sri-lankais Tissa Balasuriya – auquel le Vatican

reproche ses écrits sur la Vierge Marie- continue de provoquer les réactions de la communauté internationale. Des théologiens du tiers monde, rassemblés à Manille, aux Philippines, ont appelé le pape Jean-Paul II à

abandonner les mesures à l’encontre du père Balasuriya.

Le Père Balasuriya, qui encourt l’excommunication s’il ne signe pas une

«profession de foi» rédigée par le Vatican après une enquête sur ses

écrits, a aussi lancé un appel au pape. Selon Joaquin Navarro-Valls, porteparole du Vatican, le Père Balasuriya aurait refusé, ce mois-ci, de signer

le document.

«Consternation et profonde préoccupation»

Dans une déclaration publiée cette semaine à l’occasion de sa quatrième

Assemblée à Manille, l’Association oecuménique des théologiens du tiers

monde (AOTIM) exprime sa «consternation et sa profonde préoccupation» devant les mesures prises à l’encontre du théologien sri-lankais, révèle

vendredi l’agence de presse oecuménique ENI à Genève.

Tissa Balasuriya, un religieux de la Congrégation des Oblats de Marie

Immaculée, est l’un des membres fondateurs de l’AOTIM. L’association a été

lancée en 1976 par des théologiens d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine.

De 1976 à 1986, il a été le coordinateur de l’Association pour l’Asie.

La controverse porte sur le livre de Tissa Balasuriya «Marie et la libération humaine» – publié en 1990 par le Centre «société et religion» au Sri

Lanka – qui analyse le rôle de Marie sous l’angle de la théologie de la libération. Selon l’enseignement traditionnel, écrit Tissa Balasuriya, Marie

est présentée comme étant «en faveur de la domination masculine et de la

soumission à l’inégalité sociale en place». Toutefois, en se plaçant dans

la perspective de la théologie féministe, Tissa Balasuriya suggère que la

spiritualité mariale pourrait être «une inspiration pour la conversion profonde qui s’impose dans un monde où les gens ont faim alors que règne

l’abondance, dominé par les guerres et les menaces de guerre, l’exploitation des personnes et de la nature».

L’ouvrage du religieux a été critiqué par les évêques catholiques du Sri

Lanka qui le déclarent «incompatible avec la foi chrétienne». Selon

l’AOTIM, «les écrits de Tissa Balasuriya … aident l’Eglise à redécouvrir

le message du Christ dans notre situation contemporaine.» Les théologiennes

membres de l’AOTIM présentes à Manille ont exprimé leur grande

satisfaction, «en tant que théologiennes d’Asie, d’Afrique, d’Amérique

latine et de minorités des Etats-Unis, devant cette manifestation profonde

de solidarité avec les femmes, de la part d’un théologien homme.»

Des membres de la Commission asiatique des droits de la personne, à

Hong-Kong, ont aussi lancé une campagne internationale de soutien au théologien sri-lankais par le biais du réseau informatique Internet. Ils ont

envoyé un message de Tissa Balasuriya sur le réseau, dans lequel ce dernier

soutient «que ce que j’ai écrit ne dépasse pas les limites de l’orthodoxie.

Personne n’a encore prouvé devant un tribunal que ce que j’ai écrit est une

défection de la foi catholique. De nombreux théologiens catholiques ont des

vues semblables aux miennes, et pourtant ils n’ont jamais subi de sanctions

comparables.» (apic/eni/be)

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