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Allemagne: Misereor et Missio défendent le Père Balasuriya (100197)
L’excommunication du religieux sri-lankais est regrettable
Aix-la-chapelle, 10janvier (APIC) Les oeuvres catholiques d’entraide allemande Misereor et Missio déplorent la mesure d’excommunication frappant le
théologien sri-lankais Tissa Balasuriya. « Nous connaissons le Père Balasuriya comme un homme qui s’est engagé courageusement et de manière désintéressée en tant que médiateur pour la justice et la réconciliation », relèvent les responsables de Missio et Misereor dans un communiqué commun diffusé vendredi.
Son engagment pour la justice sociale et contre les divisions ethniques
a été très important, et les évêques du pays l’ont reconnu, poursuit le
communiqué. Plusieurs lettres pastorales ont été élaborées à partir de ses
propositions. Le théologien sri-lankais, qui fut durant de longues années
directeur de l’Institut « Eglise et société » de Colombo, est également connu
dans l’ensemble de l’Asie.
Missio et Misereor craignent en outre que cette excommunication n’entraîne une polarisation dans l’Eglise au Sri-Lanka et en Asie. L’exclusion
du religieux risque de provoquer la déception et le découragement. Il est
regrettable que la Congrégation pour la doctrine de la foi ait utilisé le
moyen inhabituellement sévère de l’excommunication, visiblement sans avoir
donné à l’intéressé l’occasion d’exprimer ses positions lors d’un procès
comme il l’a demandé à plusieurs reprises.
Le communiqué des oeuvres d’entraides n’entre cependant pas en matière
sur les reproches de foi adressés au Père Balasuriya. A savoir, selon les
termes de la notification de la Congrégation pour la doctrine de la foi,
que le religieux « ne reconnaît pas le caractère surnaturel et unique de la
révélation de Jésus-Christ, en plaçant ses présupposés sur le même niveau
que ceux des autres religions, (…) Jésus est présenté simplement comme un
enseignant suprême (…) dont la filiation divine n’est jamais explicitement reconnue et dont la fonction salvifique est mise en doute. » « En conséquence, l’auteur arrive à nier les dogmes marials. La maternité divine de
Marie, son Immaculée Conception et sa virginité et son Assomption ne sont
pas reconnus comme des vérités découlant de la Parole de Dieu. »
Soutien aussi du côté belge
L’association catholique chargée de la campagne du Carême en Flandres,
« Broederlijk Delen », apporte également son soutien au religieux sri-lankais
en des termes presque identiques.
Le Père Balasuriya est depuis longtemps un partenaire de « Broederlijk
Delen », dont l’engagement social et son témoignage de foi contribuent à
renforcer les liens de solidarité entre les populations du Sud et celles du
Nord. « Broederlijk Delen » voit dans cet homme, « un allié intègre dans la
lutte contre toute forme d’injustice dans la société et dans l’Eglise. Il
est à nos yeux inacceptable que Rome jette aujourd’hui hors de l’Eglise ce
chrétien convaincu. »
L’association flamande insiste aussi pour que le Père Balasuriya ait
« l’occasion de s’expliquer sur ses conceptions et son opinion » et de faire
valoir son « droit à un examen honnête et objectif de son dossier ».
Pétition en Asie et en Europe
Au Sri Lanka et dans d’autres pays, cette sanction « automatique » (latae
sententiae) a provoqué l’indignation de plusieurs théologiens et religieux.
Dès le lendemain de la notification du Vatican, le Forum International des
Religieux pour la Société Globale à Colombo a pris l’initiative de diffuser
au Sri Lanka et à travers le monde une pétition adressée au pape Jean-Paul
II, où l’on peut lire: « Votre Sainteté a toujours appelé au respect des
droits humains, de la vérité et de la justice. Nous en appelons à vous afin
qu’il y ait un procès équitable, conforme au Droit Canon dans le cas du
livre du Père Tissa Balasuriya, OMI sur « Marie et la libération humaine » et
de l’excommunication dont il est l’objet. »
« Broederlijk Delen » à emboîté le pas a cette pétition, en décidant de de
la relayer et de la diffuser en Belgique. (apic/cip/kna/mp)
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