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Belgique: Débat sur l’oecuménisme avec le pasteur Stewart (140397)
L’avenir de l’oecuménisme? Lié à la capacité des
chrétiens de servir la réconciliation entre les hommes
Bruxelles, 14mars(APIC) L’avenir de l’oecuménisme est lié à la capacité
des chrétiens de servir la réconciliation entre les hommes, a estimé le pasteur Jacques Stewart, président de la Fédération protestante de France, au
cours d’un débat organisé en début de semaine à Bruxelles par le « Foyer
Catholique Européen et l’Association Oecuménique pour Eglise et Société.
C’est pour un « oecuménisme à la base » qu’a plaidé avant tout le pasteur
Stewart. Il n’entend pas, toutefois, couper cet oecuménisme de terrain des
efforts nécessaires de rapprochement par le dialogue théologique et les
concertations au sommet.
Il attire l’attention sur les risques que comporte pour le mouvement oecuménique le passage par l’institution: les contacts ne vont-ils pas être
monopolisés par les clercs, par les représentants officiels et les experts
? Le dialogue théologique ne va-t-il pas être coupé des engagements et des
questionnements quotidiens des communautés. Le caractère officiel des démarches ne tend-il pas à alimenter les revendications identitaires, voire
les durcissements confessionalistes, comme s’il s’agissait de légitimer les
séparations entre les Eglises ? s’interroge-t-il.
Le pasteur Stewart perçoit d’autres risques, tels les exploitations
idéologiques agressives de la référence religieuse pour justifier des nationalismes, le rêve d’une recomposition des rapports entre religion et politique, accompagné de l’ambition d’une restauration du pouvoir de l’Eglise
sur la société. Lors d’une rencontre commune à saint-Jacques de Compostelle
en 1991, le CCEE et la KEK avaient heureusement invité les Eglises à renoncer à envisager l’évangélisation dans cette optique, ou dans le cadre d’une
concurrence entre elles, se réjouit J. Stewart.
L’enjeu de Graz
Quant au rassemblement de Graz, le pasteur Stewart en précise l’enjeu
sous divers angles. « L’avenir de l’oecuménisme est dans le témoignage
diversifié et public de paroles et d’actes mûris par des hommes et des
femmes d’Eglises différentes. Il s’agit de témoigner, non avec la
prétention de donner des solutions, mais en vue d’ouvrir des espaces de
liberté pour faire émerger des alternatives ».
C’est dans les solidarités de base que la notion de « communion » est appelée à s’émanciper du seul registre religieux et à se refonder », a-t-il
estimé. « Dans ce registre de base, la réconciliation signifie nécessairement: changement ». (apic/cip/fd/pr)
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