centenaire de leur « Maison des Missions »
Paris, 21octobre(APIC/CIP) Les protestants francais viennent de célébrer,
au cours du week-end des 17-18 octobre, le centenaire de leur « Maison des
Missions ». Culte solennel de louange, conférence et débat avec le pasteur
sud-africain Alan Boesak (président de l’Alliance Réformée Mondiale), spectacle festif, exposition et colloque international sur la mission hier et
aujourd’hui ont réuni notamment des historiens, des théologiens et des « envoyés’ c’est-a-dire des missionnaires protestants envoyés aussi bien par
des communautés du tiers-monde que par des communautés occidentales.
C’est le DEFAP(Département Evangélique Francais d’Action apostolique),
appelé également service protestant de mission et de relations internationales, qui organisait ces diverses manifestations. Pour le colloque de missiologie, le DEFAP s’était assuré la collaboration de la faculté protestante de théologie. Il s’agissait d’une première. Les organisateurs s’attendaient à une cinquantaine de participants. Ils furent en réalité cent-vingt
et plusieurs dizaines d’autres n’ont pu etre acceptés faute de place. Le
public participant était relativement diversifié. Il comprenait des protestants de diverses confessions et dénominations, ainsi que des catholiques,
des Africains, des Francais et quelques Belges venant du centre Vincent
Lebbe de Louvain-la-Neuve.
permanences et ruptures
Sous le titre « La mission : permanences et ruptures », le colloque a bien
montré qu’aujourd’hui, il s’agit d’une « mission de partout vers partout ».
On y a insisté également sur la nécessité d’une nouvelle évangélisation de
l’Europe.
Mgr Anselme Sanon, éveque catholique de Bobo-Dioulasso au Burkina Faso,
s’est fait le défenseur de « l’interculturalité » : la dynamique de l’évangile doit passer dans la dynamique culturelle de l’évangélisé. Un problème
qui n’est pas spécifique aux jeunes Eglises. En Europe, en effet, les nouvelles traditions culturelles doivent , elles aussi, recevoir l’Evangile.
Les jeunes Eglises doivent participer au rendez-vous de toutes les recherches sur la mission. La recherche est à faire ensemble. Personne dans
l’Eglise ne peut se donner le statut d’observateur de la foi de l’autre ou
de sa façon de prier.
Pour le pasteur Mfochive, camerounais, l’Occident est devenu aujourd’hui
une terre de mission. L’Europe actuelle est plus « paienne » que l’Afrique,
dit-il. Dès lors, le continent noir ne peut-il s’engager a évangéliser
l’Europe d’aujourd’hui ? Le pasteur Mfochive a regretté, par ailleurs, la
redoutable dépendance finan cière des jeunes Eglises a l’égard de leurs
ainées d’Europe.
Communautés d’hier et d’aujourd’hui
Le professeur Gadille, de l’Université Jean Moulin de Lyon, a établi un
rapprochement entre les tendances communautaires actuelles au sein des
Eglises et les modèles d’Eglise des premiers siècles. La mémoire missionnaire immédiate et la mémoire des premières communautés chrétiennes peuvent
aider les chrétiens d’au jourd’hui à orienter la mission de demain.
Dans le contexte de cet exposé, plusieurs intervenants, notamment africains, ont souligné l’importance des contacts entre les communautés
chrétiennes. Mgr Sanon a parlé du « ministère de la salutation : « c’est pour
nous une joie extraordinaire de présenter à notre communauté un frère
chrétien de passage. il est reconnu par tous comme un frère dans la foi.
nous souffrons qu’en Europe les choses ne se passent pas ainsi. »
Evangile et apostolat
Le professeur Spindler, directeur de l’Institut de Missiologie de Leyde
(Pays-Bas) a étudié l’évolution des notions de « évangélique » et « apostolique » dans le contexte des missions protestantes. Pour lui, le ministère
apostolique est pris entre deux feux. D’une part, le zèle pionnier caractérisé par l’itinérance et la proclamation. D’autre part, le souci de la
stratégie et de l’intendance.
Enfin, une table ronde, réunissant six « envoyés » dont deux Africains
travaillant en Europe a permis aux participants de rencontrer plus concrètement les problèmes sur le terrain. On a souligné notamment la nécessaire réciprocité de la mission, et l’importance du ministère de la « visitation ». (apic/de/be)
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