Rome: Synode sur l’Amérique : les thèmes émergents de la première semaine
Rome, 21 novembre 1997 (APIC) Trois thèmes ont dominé la première semaine du Synode des évêques pour l’Amérique réuni à Rome jusqu’au 12 décembre: la solidarité Nord-Sud, la nouvelle évangélisation et la vie des paroisses. La moitié des quelque 300 évêques présents ont déjà pris la parole. Cette première phase du Synode va durer jusqu’au 28 novembre. Les pères synodaux se réuniront ensuite pendant une dizaine de jours en groupes linguistiques, les «circuli minores», pour élaborer des propositions communes qui serviront à la rédaction de l’Exhortation apostolique post-synodale.
Majoritairement, les évêques, et en particulier ceux d’Amérique du Sud, ont insisté sur la question de la communion ecclésiale et la solidarité entre toutes les Eglises catholiques du continent américain. Mgr Padron Sanchez, évêque de Maturin, au Vénezuela, a demandé à ses confrères nord américains de suivre l’exemple de l’Europe qui finance largement des séminaires et universités catholiques en Afrique. Dans le même esprit, les chiffres cités par Mgr Chemello, évêque de Pelotas au Brésil, ont vivement frappé les esprits. S’il se félicite que l’Eglise catholique de son pays reçoit la valeur de 5 millions de dollars américains de la part des Etats-Unis et du Canada pour son développement, les sectes religieuses de ce pays recevraient dans le même temps cent fois plus soit 500 millions de dollars de leur coreligionnaires nord américains.
Mgr Gamalero Gonzalez, évêque de Escuintla au Guatemala est revenu sur l’accueil des jeunes immigrants hispanophones dans les paroisses des Etats-Unis et du Canada. Ils arrivent, se plaint-il, avec une foi et des valeurs chrétiennes mais sont très vite balayés par la civilisation qu’ils découvrent. Ils n’en retiennent souvent que le pire déplore l’évêque.
Priorité à la nouvelle évangélisation
La nouvelle évangélisation constitue le deuxième de cette première semaine d’exposés. Pour le cardinal Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, comme pour un certain nombre d’évêques, elle passe par une conversion, une communion profonde avec le Christ, «condition de la solidarité de la vie de tous les jours». «Parler du Christ, explique-t-il, n’est pas une fuite de la dure réalité des grand problèmes économiques, politiques et sociaux, dans un monde de pure intériorité, mais c’est au contraire le vrai rééalisme, qui va à la racine des problèmes.» Il propose donc une catéchèse christologique renouvelée, comme coeur de l’évangélisation.
Proposer cette rencontre et cette formation chrétienne ne va pas sans problème car les ouvriers manquent soulignent de nombreux évêques. Mgr Sandalo Bernardino, évêque auxiliaire de Sao Polo, indique que le Brésil connaît une pénurie de prêtres. «Avec un prêtre pour 20 000 habitants (…) à peine 15% des catholiques peuvent participer à une eucharistie dominicale. Plus de 3 millions de catholiques doivent se contenter de liturgie de la parole dirigée par un laïc.»
Ce problème en induit un autre, celui des laïcs. Mgr Bonino Bonino evêque de Tacuarembo résume la position de nombreux de ses confrères quand il demande une réelle ouverture des ministères laïcs dans l’Eglise. «Ceux-ci se distinguent pas essence du ministère ordonné, mais non par un grade» dans le gouvernement de l’Eglise soutient-il. Cette insistance sur l’intégration des laïcs revient souvent, mais maoritairement chez les évêques originaires d’Amérique Latine car cette intégration est beaucoup mieux réalisée au Nord.
La nouvelle évangélisation doit enfin tenir compte du brassage ethnique et culturel en particulier en Amérique du Nord. Plusieurs évêques se sont appuyés sur des projections de populations de l’an 2025 pour situer l’enjeu. Il y aurait, à cette époque, 25 % d’hispanophones au Etats-Unis, mais aussi 12 % d’asiatiques a rappelé Mgr Cummins, évêque d’Oakland. .
Et un nombre incalculable d’afro-Américains que le cardinal Gantin, en charge à Rome de la Congrégation pour les évêques, a été paradoxalement le premier à défendre pendant ce Synode, lors d’une intervention très chaleureusement applaudie. Observant qu’un des fruits attendus du Synode était l’intégration fraternelle», le cardinal Gantin a rappelé l’action Martin Luther King «apôtre de la non-violence et de l’intégration des Noirs Américains», ajoutant : «La mission d’intégration fraternelle devra, de façon toute spéciale, atteindre les racines africaines présentes au Brésil, Etats-Unis, Haïti, Panama, Colombie et autres dont l’histoire, la culture et leur développement ne pourraient s’expliquer sans l’inestimable contribution des millions d’Afro-Américains qui ont donné leur travail et leurs sacrifices et même leur sang pour la vie de l’Amérique.
La vie des paroisses
Le troisième thème majoritairement abordé par les évêques lors de cette première semaine a été celui la vie des paroisses et la liturgie. Pour l’Amérique Latine, une forte insistance est portée sur la nécessité des communautés de base ou des paroisses, dont l’effort doit porter sur l’accueil chaleureux et l’attention aux marginaux, qui sont la proie des sectes. Plusieurs évêques parlent de la nécessité de poser des signes tangibles de solidarité. «L’option préférentielle pour les pauvres» doit rester une priorité affirment-ils. L’un d’entre eux demande qu’on aille chercher «amoureusement» ces pauvres. Mgr Jacques Berthelet, évêque de Saint-Jean Longueil au Canada, propose que les paroisses «se multiplient en de nombreuses petites communautés ecclésiales reliées entre elles» pour mieux coller aux besoins des gens.
En effet, remarque un évêque canadien anglophone, Mgr Raymond John Lahey, «en Amérique l’Eglise est plus marginalisée qu’elle n’est rejetée». Elle doit par conséquent davantage et entrer en dialogue avec des différents groupes de la société, comme «les femmes, les homosexuels, les jeunes, les écologistes, les personnes favorables à l’avortement, les membres du new age, les divorcés remariés.»
Pour sa part, le cardinal Poupard, Président du Conseil Pontifical pour la Culture, rappelle que «l’Evangile n’est pas une culture de plus dans le marché super-achalandé du pluralisme libéral (…) c’est la nouveauté chrétienne qui donne son âme aux cultures de tous les peuples du nouveau monde, cimente leur communion et suscite leur solidarité».
Enfin, plusieurs thèmes auront également émaillé la semaine, comme la question de la dette internationale dénoncée comme un frein au développement, le rôle de l’Eglise dans la résolution des conflits, en particulier en Amérique Latine, et l’intérêt, la mise sur pied de structures de concertation à l’échelle du continent. (apic/imed/mp)
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