« Coopérer avec l’Eglise de Chine est possible »
Hong Kong/Milan, 9 juin 1997 (APIC) Partout dans le monde, on suit avec intérêt la façon dont l’Eglise de Hong-Kong va collaborer avec l’Eglise de Chine. Un défi à la fois merveilleux, difficile et possible, a expliqué à un groupe d’amis missionnaires Mgr John Tong, évêque auxiliaire de Hong-Kong, rapporte le bulletin « Asia News », des Missions Etrangères de Milan.
Le chemin parcouru ces dernières années par l’Eglise qui est en Chine est important: le nombre des catholiques a augmenté contre toute attente (il est sous-évalué dans les chiffres officiels) et la division entre l’Eglise « officielle » et l’Eglise dite « clandestine » est de moins en moins conforme à la réalité. La grande majorité des catholiques et de leurs pasteurs, prêtres et évêques, professent la foi authentique, et s’il y a en qui font bande à part – ils sont bien connus et souvent marginalisés dans leurs propres communautés -, cela ne remet pas en cause « les valeurs authentiques et fortes des croyants », souligne l’évêque.
Selon lui, la vie des communautés chrétiennes reste « difficile », plus ou moins selon les régions. L’attitude du Bureau pour les affaires religieuses est bien connu, mais les difficultés ne viennent pas seulement de l’extérieur, il arrive qu’elles viennent de problèmes posés par des personnes à l’intérieur même de l’Eglise. Mais cela n’est pas propre à l’Eglise de Chine, et il en a toujours été ainsi dans l’Eglise, observe Mgr Tong.
Enfin, souligne l’évêque, la coopération avec l’Eglise qui est en Chine est « possible ». Ces dernières années, mille exemples autorisent ce jugement « optimiste mais juste ». Il s’agit de « préciser les voies véritablement évangéliques de collaboration ».
Des pas significatifs
L’évêque auxiliaire de Hong Kong a indiqué quelques-unes de ces voies. Avant tout, quelques enseignants ont pu contribuer à la formation de jeunes prêtres et de religieuses, et le Bureau liturgique du diocèse de Hong Kong a apporté une importante contribution au renouveau liturgique de l’Eglise de Chine. De nombreux petits projets, par exemple pour soutenir la rénovation ou la construction d’édifices religieux, des séminaires, des oeuvres sociales, ont abouti ou sont en bonne voie. On ne peut non plus sous-estimer la présence en Chine de catholiques étrangers disposant d’un permis de travail régulier, y compris des prêtres et des religieuses, qui, dans la collaboration, garantissent une présence et un service, en particulier dans le secteur de l’éducation.
Début avril, une importante contribution de l’épiscopat européen, grâce à l’aide notamment des catholiques d’Allemagne, d’Autriche et de Suisse, a permis de développer la typographie moderne du diocèse de Shanghai, ce qui permettra d’imprimer, outre la bible, des évangiles et des missels, des journaux et des revues d’information et de formation religieuse. Les salésiens ont pu aussi contribuer à l’ouverture de quelques oeuvres sociales et éducatives de grande envergure.
Tout cela reste sous le contrôle le plus étroit du gouvernement, mais on ne peut nier que ce sont des pas significatifs qui ne manqueront pas de favoriser de nouveaux développements. Il est donc possible de coopérer avec l’Eglise chinoise, insiste « Asia News », mais il faut pour cela viser un changement de mentalité: plutôt que d’ »envahir le terrain », il s’agit de faire en sorte que les énormes potentialités de l’Eglise de Chine puissent s’exprimer. En outre, cette coopération devra toujours viser des projets simples, modestes, être patiente, dans un dialogue tant avec l’Eglise qu’avec les autorités compétentes du gouvernement.
Il y a deux manières d’approcher la réalité de l’Eglise qui est en Chine, conclut « Asia News »: l’une critique, qui voit ce qui ne va pas, les contrariétés, le négatif, engendrant un pessimisme stérile, « ’autre plus sereine, plus courageuse, qui, avant de juger, agit avec bonne volonté et honnêteté à l’égard de tous ». (apic/cip/pr)
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