Les chrétiens dans une société et une Eglise en crise
Vienne, 22 octobre 1998 (APIC) Le « dialogue pour l’Autriche » lancé par les évêques autrichiens vivra un moment décisif du 23 au 26 octobre à Salzbourg. Quelque 280 délégués tenteront de définir comment les chrétiens doivent se situer dans une société et un Eglise en plein changement. Toutes les tendances de l’Eglise catholique autrichiennes seront représentées. Pour Mgr Johann Weber, ancien président de la Conférence épiscopale, l’Eglise autrichienne reste profondément blessée par l’ »affaire Gröer » .
Cette assemblée des délégués doit déboucher sur une série de propositions concrètes que les évêques examineront lors de leur prochaine assemblée plénière à Vienne du 3 au 5 novembre. Tous les évêques autrichiens – pourtant profondément divisés entre eux – seront présents à Salzbourg. Chacun des douze groupes de dialogue travaillera en présence d’au moins un évêque. Trois domaines thématiques principaux ont été définis: la question de Dieu, les réformes dans l’Eglise et la crise de la société. Tous les points chauds internes à l’Eglise du célibat des prêtres au sacerdoce des femmes, en passant par la nomination des évêques et la question des divorcés remariés seront abordés. Mais les questions du respect de la vie, du soutien à la famille, de l’économie, de la solidarité avec les étrangers ou du travail du dimanche ne devraient toutefois pas être occultées.
Une suite de « l’affaire Gröer »
« Le Dialogue pour l’Autriche » est issu de la crise de confiance qui a secoué l’Eglise catholique autrichienne après les accusations d’abus sexuels touchant le cardinal Hans Hermann Gröer, à l’époque archevêque de Vienne. La « pétition du peuple de Dieu » lancée en Autriche à ce moment là avait récolté pas moins de 500’000 signatures. Au point le plus critique de « l’affaire Groër », au printemps 1995, le président de la Conférence épiscopale, récemment nommé, Mgr Johann Weber, a voulu à tout prix éviter la rupture en annonçant un vaste processus de dialogue entre toutes les tendances de l’Eglise en Autriche. « Le dialogue pour l’Autriche » doit permettre de relever les défis qui se posent à l’Eglise et à la société actuelle. Il doit aussi permettre aux nouvelles générations engagées dans l’Eglise de s’exprimer et de chercher ensemble des solutions.
En septembre 1997, un « texte de base » de 44 pages du « Dialogue pour l’Autriche » a été publié. Il a été soumis depuis lors à une vaste consultation. Plus d’un millier de réponses, d’individus, de groupes ou d’organisations sont parvenues au secrétariat. Une trentaine de journées thématiques ont permis parallèlement d’élargir le processus de discussion. Les délégués présents à Salzbourg débattront sur la base d’un « document de travail » contenant 104 propositions établi à partir de la consultation. Ce papier n’est pas un document d’Eglise, explique Mgr Alois Schwarz, évêque auxiliaire de Vienne, responsable du dossier. Pour chacune des propositions, il présente les arguments pour et contre.
La rencontre de Salzbourg, doit permettre de poursuivre le dialogue en toute clarté car les non-dits ont joué un rôle très négatif non seulement dans l’affaire « Gröer », mais aussi dans d’autres cas, comme celui du très conservateur Mgr Krenn à Sankt-Pölten.
Tant lors de sa visite en Autriche en juin dernier que par un message adressé la semaine dernière aux organisateurs, le pape Jean Paul II a apporté son soutien à cette démarche dans laquelle il voit « de grands espoirs pour l’Eglise de ce pays ».
16% de pratique religieuse
A la veille de la rencontre de Salzbourg, un sondage publié dans l’hebdomadaire catholique viennois « Die Furche » donne cependant une image assez sombre de la situation ecclésiale en Autriche. Seuls 6% de jeunes catholiques de moins de 30 ans fréquentent la messe du dimanche. Pour l’ensemble de la population, le taux de pratique est de 16% (11% pour les hommes, 21% pour les femmes). Plus de la moitié de la population se sent cependant liée à l’Eglise. 31% des personnes interrogées ont entendu parler du « Dialogue pour l’Autriche » et 61% pensent que cette démarche peut influencer positivement le développement de l’Eglise. (apic/kap/job/mp)
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