Les chrétiens doivent donner une âme à l’Europe

Bratislava. 15e session d’étude du Forum Européen des Laïcs

Bruxelles, 10 juillet 1998 (APIC) «Porteurs d’expériences et de compétences que les dignitaires de l’Église ne peuvent avoir», les laïcs ont «la responsabilité particulière d’introduire ces expériences au sein de l’Église et de concilier la foi et la vie». Tel est le principal contenu du rapport final de la 15e session d’étude du Forum Européen des Comités nationaux des Laïcs, tenue du 26 juin au 1er juillet à Bratislava, en Slovaquie.

Le thème des travaux se situait dans le prolongement de la Rencontre oecuménique de Graz. Les quelque 120 congressistes venus de 25 pays ont travaillé sur le thème de la réconciliation en lien avec les tensions socio-économiques que vivent les pays européens.

Les cinq jours de session ont été ponctués de célébrations marquées à chaque fois par la présence du nonce ou d’un évêque slovaque. Cette présence, en particulier celle du cardinal Korec, héros de la résistance sous le joug communiste, a touché les congressistes et monté le souci de l’épiscopat slovaque de confronter leur Église renaissante au souffle de la modernité.

Les laïcs ont une responsabilité particulière dans l’Église comme dans la société, souligne le rapport final, intitulé : «La Réconciliation. Tensions socio-économiques et réponse de l’Église «. Dans ces réflexions, qui reflètent les principaux aspects abordés, l’accent est mis sur le dialogue avec le monde : «Nous, les chrétiens, nous ne pouvons pas nous méfier du dialogue avec le monde, car ce n’est qu’en nous expliquant avec lui que la réconciliation peut avoir lieu. Nous sommes du monde et dans le monde.»

Le texte renvoie à l’exhortation de Paul aux Colossiens(Col 1,12-20), les invitant à vaincre la peur et à «s’expliquer avec le monde, considérant que l’Église et le monde profane n’existent pas séparément, mais sont un». Le Christ est venu dans le monde pour le libérer et le réconcilier, et il revient aux chrétiens de parachever cette oeuvre de réconciliation. Mais le rapport précise : «La réconciliation avec Dieu et avec le monde ne se limite pas à accepter passivement l’amour de Dieu. Pour nous, chrétiens, l’appel, le défi est bien plus de témoigner activement de cet amour et de vivre le don de la réconciliation.»

Souvent, constate le texte, il manque aux chrétiens le courage de témoigner de la force et de la radicalité de la foi. «En fait, les laïcs se trouvent de plus en plus confrontés à un double défi : dans l’Église comme dans le monde, ils doivent définir leur rôle et faire preuve de leur aptitude à gérer les conflits. Par leur implication dans le monde professionnel et la famille, ils sont porteurs d’expériences et de compétences que les dignitaires de l’Église ne peuvent avoir. Aussi avons-nous comme laïcs la responsabilité particulière d’introduire ces expériences au sein de l’Église et de concilier la foi et la vie : la peine des divorcés, la réalité des relations préconjugales, la problématique des divorcés remariés, la peine avant et après l’avortement, le rôle de l’homme et de la femme dans l’Église. Notre disposition à nous engager croît en même temps que notre intéressement, notre implication et notre participation aux décisions au sien de l’Église. «

Du côté des «perdants»

Le document évoque dans une deuxième partie les problèmes socio-économiques qui constituent des défis pour les chrétiens : le chômage, la xénophobie et l’intégration des minorités. Il les invite " se rallier aux opprimés, aux pauvres, aux perdants.

Le rapport adresse aux communautés d’Eglise des propositions plus concrètes en vue de favoriser l’insertion dans chômeurs dans la société, en collaboration avec des non-chrétiens, mais relève que la solution de ce problème passe par des processus de décision politique où l’implication de l’Eglise, " c’est-à-dire une fois encore celle des laïcs «, est nécessaire aux plans communal, national et européen. Il ajoute qu’une des formes de l’engagement social est le travail éducatif. (apic/cip/mp)

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