Déclaration commune sur la justification
Genève, Rome, 26 juin 1998 (APIC) La réponse du Vatican sur la justification n’est pas claire, estime la Fédération luthérienne mondiale (FLM). Cette dernière attend des éclaircissements de la part du Vatican à la Déclaration commune sur la justification, qui vise à mettre fin à un conflit doctrinal entre luthériens et catholiques romains datant de la Réforme.
Lors d’une conférence de presse tenue à Rome le 25 juin, le cardinal Edward Idris Cassidy, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, a précisé que la Déclaration commune sur la justification – point de divergence entre les deux traditions depuis le temps de la Réforme – «résout virtuellement une question longuement débattue». La «signature officielle» de la Déclaration commune aura lieu à «l’automne prochain, à une date non encore établie», a-t-il ajouté.
Le cardinal Cassidy présentait en ces termes la réponse officielle de l’Eglise catholique à la Déclaration commune, faisant suite à la décision, prise la semaine dernière par le Conseil de la FLM – instance dirigeante de l’organisation – d’approuver la Déclaration.
La doctrine de la justification, basée sur la croyance de Martin Luther en une justification de l’être humain par la foi seule et non sur la base «de la force, des mérites ou des actes» a fait l’objet de discussions pendant des siècles. Les réformateurs luthériens ont rejeté la conception catholique de la justification; et au Concile de Trente, qui s’est réuni de 1545 à 1563, l’Eglise catholique a condamné la doctrine luthérienne de la justification.
Toutefois, même si la réponse officielle du Vatican à la Déclaration commune parle d’un «consensus sur des vérités fondamentales de la doctrine de la justification», elle souligne aussi toute une série de «divergences» entre la doctrine de l’Eglise catholique et celle de la Fédération luthérienne mondiale.
Consultation au sein de la FLM sur la marche à suivre
Selon cette réponse, certaines des différences entre les enseignements catholique et luthérien concernent «des aspects de contenu et ne sont donc pas toutes réciproquement compatibles, contrairement à ce qui est affirmé» dans la Déclaration commune.
La réponse réaffirme l’enseignement catholique selon lequel «la vie éternelle est à la fois une grâce et une récompense donnée par Dieu pour les bonnes oeuvres et les mérites» – ce qui «est difficile à accepter pour les luthériens».
La semaine dernière, le Conseil de la FLM avait décidé de «souscrire à l’accord sur la doctrine de la justification présenté dans la Déclaration commune» avec l’Eglise catholique et «d’admettre, sur la base de cet accord, que les condamnations doctrinales prononcées dans les écrits confessionnels luthériens en ce qui concerne la justification ne s’appliquent pas à l’enseignement de l’Eglise catholique tel qu’il est présenté dans la Déclaration commune».
Mais dans sa réponse, le Vatican suggère que «les anathèmes des décrets de Trente» pourraient encore s’appliquer à certains points de la doctrine luthérienne tels qu’ils sont soulignés dans la Déclaration commune. A Genève, le secrétaire général de la FLM, le pasteur Ishmael Noko, a déclaré aux journalistes que la réponse catholique soulevait des «questions fondamentales». Les réserves catholiques émises sur des «points essentiels» n’indiquent pas clairement si c’est une base pour «affirmer conjointement que les condamnations réciproques du temps de la Réforme ne s’appliquent plus», a-t-il fait observer.
«Je ne dirais pas qu’ils (les catholiques) ont refusé», a déclaré le pasteur Noko, en ajoutant que la réponse catholique n’était «pas claire». A la question de savoir s’il est déçu de la réponse romaine, il a fait part de sa «surprise» de voir que sa réponse «n’est pas aussi claire que celle que nous avons présentée». La FLM, relève le secrétaire général, examinera la réponse catholique. Une consultation interne aura lieu sur la marche à suivre. (apic/eni/pr)
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