L’accent sera mis sur le dialogue interreligieux

Assemblée spéciale pour l’Asie du Synode des évêques

Rome, 5 mars 1998 (APIC) L’Assemblée spéciale pour l’Asie du Synode des évêques mettra avant tout l’accent sur le dialogue avec les autres religions, déclare le P. Félix Anthony Machado (Inde), à un peu plus d’un moi de l’ouverture du Synode, qui se tiendra à Rome du 19 avril au 14 mai prochains.

La présence d’autres religions, affirme le spécialiste, n’est plus considérée comme un obstacle, mais au contraire comme un défi positif pour l’Eglise catholique. Chaque paragraphe de «l’Instrumentum laboris» fait référence au dialogue interreligieux, relève-t-il dans une interview accordée à Rome.

Le dialogue est différent selon le type de religion rencontrée. La tendance de l’hindouisme, explique le P. Machado, est d’absorber toutes les autres religions. «Le message du Christ, dit-il, est accepté, mais il est ensuite inséré dans la tradition hindoue et le christianisme dvient une des nombreuses branches de l’hindouisme».

Pour ce qui est du taoisme et du confucianisme, explique encore l’expert, ce sont des «systèmes éthiques» plus que des religions. «Ils n’acceptent le Christ, dit-il, que comme un personnage qui a enseigné comment bien agir». Ces conceptions constituent un obstacle à l’évangélisation, remarque le P. Machado. C’est pourquoi la Fédération des Conférences épiscopales d’Asie a nommé un comité de théologiens chargés d’approfondir les thèmes du dialogue de l’Eglise avec les autres cultures et les autres religions, mais aussi avec les pauvres.

Le dialogue avec les autres religions passe en outre, souligne le spécialiste, par la vie contemplative, proche de la mentalité orientale. Il fait remarquer qu’en Occident, les moines ont été les pionniers de l’évangélisation. Et c’est un fait, dit-il, qu’en Asie, le dialogue est plus «vivant» et plus «fécond» là où l’on trouve des monastères bouddhistes.

Enfin, pour le P. Machado, «l’Instrumentum laboris» insiste sur le fait que la tâche de l’Eglise est de promouvoir les valeurs de la famille, du mariage et de la dignité de la personne humaine. «Le message de l’Eglise en faveur de la défense de la dignité de la personne est très clair, observe le prêtre indien, c’est pourquoi elle rencontre des oppositions dans de nombreux pays d’Asie». (apic/imed/pr)

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