Thonon-les-Bains: IIIe Journées d’études François de Sales
Thonon, 23 janvier 1998 (APIC) >. Tel était le thème des IIIe Journées d’études François de Sales qui ont réuni quelque 200 professionnels des médias les 22 et 23 janvier à Thonon-les-Bains. Les journalistes catholiques français, mais aussi suisses, belges, italiens et espagnols ont débattu autour des critères et de la mise en œuvre de la notion de qualité.
Convoquées pour la première fois en 1996 par le diocèse d’Annecy, la Fédération française de la presse catholique et le Département de communication de l’Université catholique de Lyon, les journées d’étude François de Sales sont devenues un rendez-vous annuel important pour les journalistes catholiques, au-delà des diverses sensibilités et tendances.
Le journaliste catholique doit être plus que les autres un guetteur et un veilleur, attentif aux personnes en marge et soucieux de la mémoire, a souligné le cardinal belge Godfried Danneels, dans son exposé introductif. Plus qu’un simple > qui indique la température ambiante, il doit être un > capable de déterminer une température. Pour cela, le cardinal a suggéré quelques pistes: Le refus de l’amalgame et des glissements qui permettent de passer du soupçon à l’accusation puis à la condamnation; l’attention aux valeurs > pardon, réconciliation, générosité, patience; le souci de l’homme intégral; l’affirmation sans crainte de ses convictions.
>. Une presse écrite généraliste est nécessaire à une vraie communication car le journal reste un lieu privilégié de confrontation entre liberté et vérité, il apporte une contribution évidente à la vie démocratique. Dans ce sens, le journaliste chrétien est plus qu’un simple transmetteur, il est, selon les termes bibliques, le grain de sel ou le levain dans la pâte. Permettre au lecteur de passer de la connaissance à la solidarité doit toujours rester un de ses repères. Mettre en relation est l’essence du métier de journaliste c’est aussi le sens précis du mot religion, conclut-il.
Dans la société contemporaine, l’efficacité a été érigée en dogme, relève de son côté Philippe Breton, chercheur au Centre national de la recherche scientifique et enseignant à la Sorbonne. Or dans le domaine de la parole, la manipulation et la propagande sont généralement plus efficaces que l’argumentation critique. D’où la nécessité d’une norme et d’une médiation. Prétendre, comme le fait Internet, aller sans intermédiaire de l’acteur au consommateur c’est ouvrir la porte à toutes les dérives. La liberté d’expression n’est-elle pas alors seulement celle des puissants capables d’acheter l’espace public ? Les médias et en particulier la presse écrite ont un rôle décisif pour la défense de la liberté.
Une presse conformiste
Lors de divers ateliers les journalistes ont débattu des questions beaucoup plus concrètes des critères, de la mise en oeuvre et de la vérification de la qualité. La qualité se mesure-t-elle au degré de satisfaction des lecteurs, à celui des annonceurs, à la conformité à la pensée dominante, à la recherche d’exhaustivité ?
Michel Friedman, enseignant au centre de formation des journalistes à Paris CFPJ s’est fait l’avocat du diable en fustigeant une certaine façon de concevoir la presse. Une presse pour qui se vendre trop bien serait un signe de décadence. Une presse qui ne laisse pas de place aux sans-grades et à leurs problèmes. Une presse qui n’affirme jamais d’opinions claires et qui se complaît dans le conformisme des prises de position. Une presse qui jusque dans son style se contente de clichés, d’expressions passe-partout, d’un vocabulaire minimal. Une presse qui ne sait plus varier les genres journalistiques. Une presse qui tend à publier le moins d’information possible. Une presse qui s’évertue à coup de concepts graphiques de réduire sa lisibilité.
Autant de provocations prises au sérieux par les journalistes qui se rappellent que leur premier devoir est de comprendre et d’expliciter les motifs et les mobiles de l’autre, de mettre en lumière les systèmes de valeurs explicite ou implicite, sans pour autant prétendre se substituer aux autres acteurs sociaux. (apic/mp)
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