Rome : Nouvelle édition du Manuel des indulgences par le Vatican
Rome, le 21 septembre 1999 (APIC) Les déclarations de Mgr Dario Rezza selon lesquelles la publication par le Vatican d’un nouveau manuel sur les indulgences serait une contribution au dialogue avec les luthériens n’ont pas manqué de faire tiquer les protestants italiens.
« Un chrétien évangélique est pris d’un sentiment de stupeur, d’incrédulité et d’amertume devant les affirmations de Mgr Rezza. Son discours semble montrer que l’Eglise romaine s’exprime avec des voix diverses et contradictoires », déclare le pasteur Hans-Michael Uhl, de la Communauté évangélique luthérienne de Rome.
Selon Mgr Dario Rezza, membre de la Pénitencerie apostolique qui édite le nouveau manuel, le temps des abus qui, au 16e siècle, avaient provoqué les protestations de Martin Luther, relève du passé, et « une compréhension théologique des indulgences semble aujourd’hui possible, même de la part des Eglises issues de la Réforme ».
Au moment où « la Fédération luthérienne mondiale (FLM) et l’Eglise catholique romaine sont en train de préparer les célébrations pour la signature de la Déclaration commune sur la doctrine de la justification, prévue le 31 octobre à Augsbourg, en Allemagne. Les paroles de Mgr Rezza pourraient être vues comme un élément perturbateur du climat oecuménique et comme une remise en discussion d’un consensus obtenu avec peine », relève le pasteur Uhl.
Rappelant aussi le chemin accompli par Rome pour parvenir à la signature de l’accord sur la justification, le théologien de l’Eglise vaudoise Paola Ricca se dit surpris de la position « sèche » du Vatican sur les indulgences. « Nous entrons dans une période où les contradictions qui envahissent l’Eglise romaine devront exploser », déclare-t-il au correspondant de l’agence œcuménique ENI.
« Le Vatican, dans la présentation de du manuel, n’a pas ignoré les critiques émises par les autres Eglises chrétiennes, et aussi par de nombreux catholiques, à la théologie des indulgences. Et pourtant il reconfirme avec obstination les motifs qui aujourd’hui comme hier tracent le sillon entre les Eglises de la Réforme et l’Eglise de Rome », souligne de son côté Maria Sbaffi Girardet, présidente de la Commission du Synode des Eglises vaudoises et méthodistes pour le dialogue interconfessionnel.
« Celui qui croyait que la doctrine romaine des indulgences constituait un reliquat dépassé d’un autre temps, fera bien de se raviser. Seul l’avenir pourra nous dire ce que cela signifie pour le chemin oecuménique », renchérit Fulvio Ferrario, pasteur vaudois de Milan. « Année sainte et indulgences nous sont tout à fait étrangères, à nous protestants », ajoute le pasteur baptiste Domenico Tomasetto, président de la Fédération des Eglises évangéliques italiennes.
Les indulgences peuvent s’obtenir seulement si le pénitent se confesse à un prêtre, communie, et prie selon les intentions du pape, répond le jésuite croate Ivan Fucek, théologien de la Pénitencerie. « L’indulgence n’est pas un fait mécanique ni automatique. » (apic/eni/mp)
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