Un antidote chrétien aux tentations du «New Age»
Rome, 27 juin 1999 (APIC) La redécouverte du rôle des pèlerinages et des sanctuaires chrétiens pourrait fournir un antidote chrétien aux tentations du «New Age». De nombreux courants du «New Age» sont en effet en train de réduire la spiritualité à des techniques ou des instruments aux connotations pseudo-magiques. Sans doute une réponse au matérialisme de cette fin de siècle, qui révèle le besoin de signes extérieurs ou de rites, pour vivre la dimension surnaturelle.
Sans réduire la religion à un rite, depuis ses origines, le christianisme a toujours accordé une grande importance aux gestes de la relation avec Dieu, et même aux lieux dans lesquels elle se déroule. C’est pour répondre aux inquiétudes de l’homme, que Jean Paul II a voulu promouvoir énergiquement la redécouverte du rôle du pèlerinage et des sanctuaires, des lieux de rencontre avec Dieu. Jean Paul II les décrit comme des lieux pour découvrir la «tendresse» de Dieu.
C’est cette constatation qui a poussé le Conseil Pontifical pour les Migrants et les Itinérants à publier un document intitulé: «Le sanctuaire: mémoire, présence et prophétie du Dieu vivant», un texte que Jean Paul II a voulu commenter ce week-end à l’occasion de sa rencontre avec les membres de ce Conseil, présidé par l’archevêque japonais Stephen Fumio Hamao, qui a tenu son assemblée générale du 23 au 25 juin, à Rome. Le pape a fait
Remarquer à cette occasion que «l’homme a soif de rencontrer Dieu, et les pèlerinages l’habituent à penser au port où il peut arriver au cours de sa recherche religieuse».
Des «oasis de l’esprit»
Jean Paul II a ensuite relevé l’importance des sanctuaires comme «oasis de l’esprit», c’est-à-dire comme «centres de profonde spiritualité, dans lesquels les croyants non seulement renouvellent leur foi mais prennent davantage conscience des devoirs qu’elle implique dans le domaine social. Ils perçoivent le besoin d’offrir leur aide concrète pour que le monde se transforme progressivement en un royaume de justice et de paix».
C’est là que se situe la différence radicale entre la conception chrétienne du pèlerinage et les cheminements de certains courants spiritualistes actuels. Si la rencontre avec Dieu est authentique, elle doit avoir une dimension d’engagement social concret. «Si nous analysons les choses en profondeur», a expliqué aujourd’hui le pape, «la paix et la solidarité entre les hommes naissent de la réconciliation de la personne avec Dieu. Il faut par conséquent que les pèlerins trouvent dans les sanctuaires des possibilités concrètes de prière et de silence pour favoriser la rencontre avec Dieu et l’expérience intime de la tendresse de son amour». (apic/zenit/be)
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