Entre mort et résurrection, vie et renouveau
Genève,
(APIC) «Mourir, un chemin de vie – Résurrection: paternité révélée» Tels sont les thèmes du numéro d’avril de la revue des jésuites de Suisse romande «Choisir». Ce numéro aborde les sujets sous différents angles: psychothérapeutique, théologique, et philosophique. Il analyse aussi le renouveau musulman, sa pensée et ses origines.
Non seulement la mort fait partie de la vie, mais elle peut être l’occasion, pour celui ou celle qui en découvre le sens profond, de relancer la vie. L’article de Pierre Delacoste, psychothérapeute, est nourri de son expérience humaine dans l’accompagnement des mourants. Renoncements et «lâcher prises», autant de pistes pour devenir un être séparé, responsable et relié aux autres.
Est-il encore possible de passer de l’expérience des pères humains – si souvent absents, ou abusifs – au Père divin, infiniment parfait? Question posée lors d’une session organisée dans le cadre de l’Année du Père, dont le théologien Jean-Marie Pasquier se fait l’écho. Dans la Bible, Dieu se révèle le Dieu de nos pères, puis le Père de Jésus. «Là se déploie la puissance paternelle de Dieu, par l’engendrement de Jésus dans sa gloire.»
Jean-Blaise Fellay s.j. commente l’encyclique «Fides et Ratio» de Jean Paul II, texte qui a rencontré un écho inattendu chez de nombreux philosophes. En affirmant que «la foi et la raison sont comme les deux ailes qui permettent à l’esprit humain de s’élever vers la contemplation de la vérité», le pape montre que pour résoudre nos problèmes contemporains et nourrir le dialogue interreligieux, la coopération entre la foi et la raison est nécessaire.
«Contribution importante à l’islam moderne», selon Joseph Hug s.j., la thèse de Tarik Ramadan, «Aux sources du renouveau musulman», retrace la naissance et la signification des Frères musulmans par Hassan al-Banna (grand-père de l’auteur). A partir de la foi, mais sur fond de lutte anticolonialiste, l’action des réformistes islamiques se fera éducative et sociale. Pour T. Ramadan, la répression politique est à l’origine de la radicalisation spirituelle et de la violence actuelle. Une affirmation qui ne convainc pas J. Hug. Celui-ci se demande comment une pensée si globale, comme l’est celle du renouveau musulman, peut intégrer un vrai pluralisme. (apic/com)
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