La Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) , dans ses prises de position évite le terme de « découverte du Brésil ». En essayant de rappeler les victimes de la colonisation portugaise. En reconnaissant les erreurs et les péchés de l’Eglise durant ces cinq siècles.
« La guerre des mots » existe aussi au Portugal. Le 31 mars dernier, Mgr Jayme Chemello et Mgr Raymundo Damasceno, respectivement président et secrétaire général de la CNBB, ont reçu des mains du président de la Conférence épiscopale portugaise, Mgr Joao Alves, seize répliques de la croix utilisée pour la première messe au Brésil. Dans son discours, l’évêque portugais a parlé de « rencontre » du Brésil et non pas de « découverte ». Il a affirmé la joie des Portugais pour ce moment historique tout en rappelant « tous ceux qui, au long des siècles ont souffert l’irrespect. Il a aussi rappelé la mémoire de tant d’Africains emmenés au Brésil, oubliant cependant les peuples indiens comme victimes de « la rencontre ». Malgré les ombres de l’histoire, les motifs de joie et d’action de grâce restent supérieurs, a conclu Mgr Alves.
Les seize croix ont quitté le Portugal pour Rome où elles ont été bénites par Jean Paul II. Elles commencent a parcourir les différentes régions apostoliques de la CNBB. Jusqu’à la grande célébration eucharistique qui sera célébrée à Porto Seguro dans l’Etat de la Bahia, à l’endroit même où débarqua, le 22 avril 1500, le bateau du Portugais Pedro Alvares Cabral. Et où fut célébré la première messe catholique sur territoire brésilien.
Entrant dans « la guerre des mots », l’Indien Ava Kurary, du peuple Guarany Kaoiva, refuse absolument d’employer le terme de « découverte ». Il n’accepte pas que l’histoire de son pays ait commencé le 22 avril 1500 par cette croix plantée pour cette première Eucharistie: « Nous vivions déjà depuis longtemps sur cette terre. Avec notre propre langue, notre propre manière de vivre, notre culture, nos prières, nos danses et notre nourriture ». (apic/dak/ba)
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