Ne pas confondre « agape » et eucharistie, rappelle Mgr Koch
Soleure,
(APIC) Pour faire face au manque de prêtres dans le diocèse de Bâle, le groupe de travail « Pentecôte 99 » propose de réintroduire la tradition de « l’agape » de l’Eglise antique. Ce repas liturgique lié ou non à l’eucharistie devrait permettre de rassembler la communauté en l’absence d’un prêtre. L’évêque Kurt Koch n’y met pas d’opposition formelle mais rappelle qu’il convient de maintenir clairement la différence entre agape et eucharistie et que la première ne saurait remplacer purement et simplement la seconde.
Mgr Kurt Koch, évêque de Bâle, a rencontré les initiants la semaine dernière pour discuter de ce projet et dissiper les malentendus.
Dans un document de travail, le groupe « Pentecôte 99″ propose trois modèles de célébrations d’ »agape » à l’exemple de l’Eglise ancienne, liant le partage de la Parole au partage du pain. Une première expérience de ce type devrait avoir lieu cette année à la Pentecôte.
Le point de départ de cette initiative est le manque de prêtres, explique le groupe « Pentecôte 99 ». Un nombre croissant de paroisses sont contraintes de remplacer régulièrement la messe du dimanche par une liturgie de la Parole accompagnée ou non de la communion. L’agape doit permettre de vivre un nouveau type de célébration liturgique sous forme d’un repas en commun, en dehors de l’église. L’agape serait prévue le dimanche ou les jours de fête, en lien avec une messe ou une liturgie de la Parole. Le groupe affirme cependant ne pas vouloir chercher la confrontation, ni faire disparaître la différence entre agape et eucharistie.
Mgr Koch de son côté s’étonne de lire dans le document de travail que l’agape doit contribuer à la « décléricalisation de la liturgie ». L’évêque souhaite que la nouveauté proposée par le groupe soit éclaircie a travers un processus synodal et soit introduite de manière ordonnée dans la vie du diocèse de façon à rencontrer l’acceptation de tous. Pour l’évêque la différence entre agape et eucharistie doit rester très claire. Une deuxième ronde de dialogue devrait permette de clarifier les positions en vue d’évaluer l’expérience des « agapes » au sein des instances diocésaines. (apic/com/wm/mp)
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