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« Vivre ensemble dans nos villes multiculturelles »
Marseille, 24 mars 2000 (APIC) Pour la 8e année depuis 1982, une trentaine de responsables catholiques, engagés dans la pastorale des migrants, ont mené une réflexion, du 11 au 15 mars, sur le thème » Dans nos grandes villes multiculturelles, pourquoi vouloir vivre ensemble? »
L’actualité de ce thème a été soulignée par les spécialistes de l’ONU qui estiment que du point de vue de l’équilibre de la pyramide des âges et des besoins en forces actives, l’Europe aura besoin, en 2025, de 159 millions d’immigrés supplémentaires.
Les participants, provenant de 11 pays – Allemagne, Belgique, Espagne, France, Hollande, Irlande, Italie, Luxembourg, Portugal, Suède et Suisse-, se sont plongés dans l’ambiance de la ville de Marseille, caractérisée par une réalité multiculturelle remarquable.
Cinq « témoins » se sont ensuite partagé la parole pour parler de la réalité pluriculturelle de Marseille: un prêtre d’origine sino-mozambicaine ayant vécu l’expérience du Brésil après celle d’Afrique; une religieuse vietnamienne élevée dans la tradition bouddhiste, vivant en France depuis 1979; un laïc centrafricain, père de famille vivant la solidarité dans un quartier nord de Marseille; un journaliste de souche algérienne, très au fait de la vie des communautés musulmanes de Marseille, et l’animateur de « Marseille-Espérance », une instance originale qui, à l’initiative de la mairie, favorise le « vivre ensemble » des communautés locales de traditions religieuses différentes.
Les témoignages de ces cinq intervenants se résument en ce message: « L’autre est la partie de moi-même dont je n’ai pas encore connaissance. Comment ne pas l’accueillir comme moi-même? »
Regard d’un théologien
Ensuite le Père Jean-Luc Brunin, venant de Lille, a apporté son regard de théologien. Pour lui, la démonstration du futur se dessine aujourd’hui dans des quartiers populaires, souvent dans les banlieues, là où se vivent par nécessité l’interculturel et l’interreligieux. C’est une confrontation non choisie qui oblige l’imagination à se déployer pour « rester humain ou reconstruire patiemment son humanité ».
A la clef de cette vision, une citation de Jean Paul II: « Les lieux privilégiés de la mission devraient être les grandes cités où apparaissent des mœurs nouvelles et de nouveaux modèles de vie, de nouvelles formes de culture et de communication qui, ensuite, influent sur l’ensemble de la population ».
Michel Veuthey de Genève, au service du Comité international de la Croix-Rouge depuis 33 ans, atteste qu’il existe des valeurs communes aux diverses cultures de provenance et d’accueil pour vivre ensemble dans le multiculturel et l’interreligieux.
Pour lui « les Conventions de Genève et les Droits de l’homme sont un patrimoine appartenant à toute l’humanité ». Soit la famille humaine se donne une éthique partagée, soit elle sombre dans le chaos, a conclu Michel Veuthey.
Une éthique commune
Le sociologue Bruno Ducoli de Bruxelles trouve que le trésor de l’humanité qui permettrait de fonder une éthique commune n’est pas encore constitué, mais qu’il est réalisable. Il importe pour cela que toutes les cultures et croyances s’asseyent ensemble pour s’atteler à ce travail possible à trois conditions: que chaque culture se laisse librement questionner par les autres jusque dans ses derniers retranchements; que l’ on soit habité par cette conviction: « j’ai besoin de l’autre comme l’autre a besoin de moi ».
Les participants ont pu acquérir enfin un regard plus positif sur les chances que portent en elles les migrations sans pour autant fermer les yeux sur les graves difficultés qu’elles comportent. Ils ont pu dépasser la question » Peut-on ou non accueillir toute la misère du monde? » pour aborder cette autre: » Comment préparer, par le nécessaire enrichissement mutuel des cultures, le devenir en humanité de chacun, d’où qu’il provienne? ». (apic/com/mk)
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