Message de Jean Paul II aux chartreux

9e centenaire de la mort de saint Bruno

Rome, 15 mai 2001 (APIC) La pauvreté des fils et filles de saint Bruno, aux yeux du pape Jean Paul II, est «une éloquente contestation» de la logique dominante de la rentabilité et de l’efficacité. Dans un message adressé au Père Marcellin Theeuwes, prieur de la Chartreuse et ministre général de l’ordre des Chartreux, ainsi qu’à toute la famille cartusienne, le pape souligne que ces logiques «souvent ferment le coeur de l’homme et des nations aux vrais besoins de leurs frères».

Dans une lettre écrite à l’occasion du neuvième centenaire de la mort de saint Bruno, fondateur des chartreux, le pape rend grâce à Dieu pour cette «figure éminente et toujours actuelle». Bruno, né à Cologne, est mort le 6 octobre 1101 en Calabre (Italie). «Témoin du bouillonnement culturel et religieux qui agitait à son époque l’Europe naissante, acteur dans la réforme que souhaitait réaliser l’Eglise face aux difficultés internes qu’elle rencontrait, après avoir été un enseignant apprécié, Bruno, qui avait «soif du Dieu fort et vivant», inventa dans le désert de la Chartreuse (Isère), dans le Dauphiné, avec ses premiers compagnons, un style de vie érémitique, où tout favorise la réponse à l’appel du Christ.

Le pape souligne le «vif sens de l’Eglise» de Bruno, qui sut oublier «son» projet pour répondre aux appels du pape, «conscient que la marche dans la voie de la sainteté ne se conçoit pas sans l’obéissance à l’Eglise».

La célébration du neuvième centenaire de la mort acquiert un relief supplémentaire à la suite du grand Jubilé.

Le pape demande enfin aux héritiers du charisme de saint Bruno de garder la spécificité du chemin spirituel qu’il leur a montré. «Votre pauvreté offerte pour la gloire de Dieu et le salut du monde, insiste-t-il, est une éloquente contestation des logiques de rentabilité et d’efficacité qui souvent ferment le coeur de l’homme et des nations aux vrais besoins de leurs frères. Votre vie cachée avec le Christ, comme la Croix silencieuse plantée au coeur de l’humanité rachetée, demeure en effet pour l’Eglise et pour le monde le signe éloquent et le rappel permanent que tout être, hier comme aujourd’hui, peut se laisser saisir par Celui qui n’est qu’amour». (apic/cip/pr)

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