« Nous sommes minoritaires dans un monde – le monde musulman – qui a besoin de voir que les chrétiens agissent ensemble, sans toutefois que l’unité des chrétiens signifie la suppression de l’autre, l’unité signifie l’un avec l’autre. L’unité ne doit pas être quelque chose de tactique, cela doit être plus profond », déclare à l’APIC le patriarche grec-orthodoxe Ignace IV Hazim.
La construction d’églises en commun est un signe d’unité. En Syrie, quand l’Etat fait un projet d’habitation quelque part, il prévoit un terrain gratuit pour une mosquée et un terrain pour une église. Les autorités ne font pas de distinction entre les Eglises, qui relèvent d’une nomenclature fixée en 1936 à l’époque du mandat français. « Comme on ne pouvait avoir deux églises sur ce même terrain, il fallait s’unir. « Nous sommes maintenant décidés à nous présenter ensemble, chaque fois qu’il y a une possibilité; je crois que nous sommes plus forts ainsi », poursuit le patriarche d’Antioche et de tout l’Orient.
A Alep, d’entente avec Mgr Elias Youssef, métropolite grec-orthodoxe de la ville, Mgr Jeanbart a lancé le projet de l’ »Eglise de l’Union », dédiée à Saint-Joseph, à Hamadanieh, dans la métropole d’Alep. Dans ce nouveau quartier créé par le gouvernement se retrouvent de nombreux chrétiens de diverses obédiences. Aucune communauté n’était assez forte pour assumer seule le coût de construction d’une église. Première du genre en Syrie – elle est propriété à parts égales de l’Eglise grecque melkite orthodoxe et de l’Eglise grecque melkite catholique – l’église Saint-Joseph sera inaugurée ces prochains mois. Une telle initiative a également vu le jour à Damas. (apic/be)
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