L’individualisme gagne l’Eglise coréenne

Séoul: L’Eglise catholique coréenne a peur de perdre ses fidèles

Séoul, 15 février 2001 (APIC) Selon un récent sondage d’opinion, les catholiques coréens sont moins optimistes qu’il y a 10 ans sur l’avenir de leur Eglise. Les religieux

ont de la peine à garder leurs fidèles et une nouvelle pratique liée à l’individualisme commence à apparaître.

Menée par l’Institut de théologie de Woori, institut basé à Séoul et dirigé par des laïcs, l’étude montre que les catholiques sud-coréens sont moins optimistes sur l’avenir de leur Eglise qu’il y a 10 ans. Les résultats de cette recherche ont été publiés en décembre dernier. Ils analysent les réponses de 1173 catholiques, dont près de 62% de femmes. D’après le rapport final, on constate que les catholiques coréens ont perdu le sens de la solidarité. Ils peuvent être divisés en deux catégories: une minorité socialement «active» et une majorité «refermée sur la vie paroissiale». Le même rapport constate que les catholiques participent moins qu’il y a 10 ans à la vie de l’Eglise et que le nombre des pessimistes quant à l’avenir de l’Eglise a augmenté de 20%.

Le contact fonctionne mal entre religieux et laïcs

Cependant, en dépit de l’apathie générale constatée quant à la participation à la vie de l’Eglise, davantage de catholiques s’inscrivent aux stages de formation et d’animation et ceux qui en ont bénéficié disent leur satisfaction. Plus de 70% apprécient ces nouvelles formations et rencontres spirituelles proposées par l’Eglise et 60% déclarent y avoir pris part au moins une fois. Dans leur ensemble, cependant, ils disent avoir l’impression que la communication «verticale» entre la hiérarchie et les laïcs fonctionne mal. Ce manque de communication a gêné les évêques dans leur action pastorale et explique qu’aucune de leurs initiatives n’a rassemblé plus de 50% des fidèles.

Vers un individualisme religieux

On constate également un changement vers une vie de foi plus individualiste, qui peut aller jusqu’à la recherche d’expériences dans d’autres religions. On s’oriente ainsi vers «une forme nouvelle de pratique religieuse et culturelle». Dans le même temps, le mouvement dits des «Petites communautés chrétiennes» ne répond pas aux attentes malgré les efforts des diocèses pour les mettre en place. Il est en effet souvent reproché aux paroisses coréennes d’être trop grandes, particulièrement en milieu urbain, ce qui ne faciliterait pas de vrais échanges tant spirituels que matériels entre les fidèles. Ce mouvement des petites communautés chrétiennes a été conçu par les évêques comme une tentative de remédier à la baisse de la pratique religieuses au sein de l’Eglise catholique. (apic/eda/om)

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