Italie: Comment résoudre le stress dans les communautés religieuses
Rome, 2 octobre 2001 (APIC) Comment réaliser les conditions d’une «fraternité authentique» dans la vie communautaire? Est-il possible d’appliquer le modèle de l’interaction entre les groupes sociaux aux communautés religieuses aussi? La réponse à ces deux questions est cernée par le Père Giuseppe Crea, missionnaire combonien.
Professeur à l’Université Salésienne de Rome, psychologue et formateur, riche d’une expérience acquise sur le terrain en Afrique et en Italie, le religieux tente de répondre à ces questions à travers son livre intitulé «Les conflits interpersonnels au sein des communautés et des groupes», publié par les Dehoniens de Bologne, et qui vient tout juste de sortir.
A la partie théorique sur «la dépression» et sur «le stress relationnel» qui peuvent frapper les religieux et les religieuses vivant en communauté, il unit une recherche menée parmi des consacrés et des consacrées dans la République Démocratique du Congo. Pour arriver à la conclusion que les conflits interpersonnels «ne peuvent être résolus en les niant, mais plutôt en apprenant à vivre avec eux d’une façon cohérente, soutenus par l’idéal du dévouement qui rapproche les personnes engagées en faveur des autres».
«Dans la vie commune – commente Eugenio Fizzotti, de l’Université Pontificale Salésienne, ce qui compte ce n’est pas seulement d’être bien ensemble en supportant d’une façon anonyme les malaises quotidiens dérivant des rapports interpersonnels, mais plutôt de suivre un processus de croissance dans lequel chacun construit dans un esprit de responsabilité la vie fraternelle».
Rome: Publication d’un dictionnaire des saints et bienheureux
Une mise à jour de 800 pages
Rome, 2 octobre 2001 (APIC) Un nouveau martyrologe romain incluant tous les saints et bienheureux proclamés depuis le Concile Vatican II a été publié le 2 octobre à Rome par la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements. Cette édition est une mise à jour du dernier martyrologe datant de 1956.
La révision de ce livre liturgique de près de 800 pages, a permis d’y insérer les nouveaux bienheureux et saints proclamés depuis Pie XII et jusqu’à aujourd’hui, ainsi que de procéder à une forme de «ménage» basé sur des recherches récentes. Ainsi, certains noms ont été retirés dans le cas de récits certifiés comme étant légendaires et d’autres ont été ajoutés grâce à des compléments d’informations.
«La liste donnée dans le nouveau martyrologe ne prétend pas nommer tous les saints depuis Abel, mais seulement ceux pour lesquels il existe un culte approuvé par l’Eglise», a précisé le cardinal Jorge Medina Estevez, préfet de la Congrégation pour le culte divin, lors de la présentation du martyrologe. «Toutes réclamations proposées par des personnes compétentes seront les bienvenues», a-t-il ajouté précisant que depuis la première édition post-tridentine, faite par le cardinal Cesare Baronio en 1585, cent trente révisions ont été effectuées.
6’538 noms
Si le martyrologe contient 6’538 noms de bienheureux ou de saints, le nombre total n’est pas quantifiable en raison de la présence de nombreux «compagnons» dont le nombre n’a pas été déterminé, comme les martyrs des premiers siècles. Il est par ailleurs impossible de connaître la «parité» homme/femme du martyrologe, mais le cardinal Medina Estevez a précisé que «le nombre de saintes et de bienheureuses avait considérablement augmenté depuis le pontificat de Jean Paul II».
S’il est aujourd’hui publié en latin, le martyrologe sera prochainement publié dans différentes langues.
Cet travail de révision a été réalisé par la Congrégation pour le culte divin et par la Congrégation pour les causes des saints, avec l’aide d’une commission des sciences historiques et de religieux bollandistes. Ces derniers forment une société scientifique de recherche – essentiellement composée de jésuites – sur les vies de saints.
D’autres livres liturgiques sont attendus à la Congrégation pour le culte divin, dont la troisième «édition typique», en latin, du Missel romain. (apic/imed/pr)
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