Message du cardinal Kasper pour le 36ème anniversaire de la déclaration «Nostra Aetate»

Rome, 30 octobre 2001 (APIC) La déclaration «Nostra Aetate», publiée il y a 36 ans à Rome, sur les rapports de l’Eglise catholique avec le judaïsme et les religions non chrétiennes, a fait l’objet mardi à Rome d’une déclaration du cardinal Walter Kasper, président de la Commission du Saint-Siège pour les relations avec l’Etat d’Israël.

«Le 28 octobre veut marquer cet engagement d’espérance, plus fort que la peur et que les erreurs que nous avons commises et que nous commettrons», écrit le cardinal Kasper, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, dans un message publié à l’occasion du 36ème anniversaire de la déclaration «Nostra Aetate».

Il faut continuer à travailler car «aujourd’hui il existe un réel danger que «Nostra Aetate» soit mise de côté après les progrès fait jusqu’à ce jour» a pour sa part affirmé l’ambassadeur d’Israël près le Saint-Siège, Yosef N. Lamdan, lors d’une rencontre commémorative à Rome organisée le 28 octobre. «Nostra Aetate a été et reste un document révolutionnaire», a-t-il déclaré.

«Aujourd’hui, affirme le cardinal Kasper dans son message lu au cours de la rencontre, sous la pression des événements funestes et horribles de guerres, tout semble plus difficile: de la cité de Jérusalem, chère au coeur de chaque homme de paix, et de tant d’autres cités des Etats-Unis et du monde, il semble que ce que «Nostra Aetate» voulait enseigner à l’Eglise soit, de manière inattendue, dépassé par l’actualité. Pourtant, poursuit-il, c’est proprement le moment de recommencer et le 28 octobre veut marquer cet engagement d’espérance, plus fort que la peur et que les erreurs que nous avons commises et que nous commettrons encore».

Recommencer

Pour le président de la Commission du Saint-Siège pour les relations avec l’état d’Israël, «il est juste qu’à cette date du 28 octobre, le Saint-Siège encourage toutes les initiatives susceptibles de favoriser l’approfondissement des rapports avec le judaïsme, avec sa richesse théologique et spirituelle et avec la culture qui en déécoule. De là, conclut-il, soit dans le dialogue théologique, soit dans la quotidienneté des rapports diplomatiques, soit encore dans le contact culturel des opinions publiques, on peut toujours recommencer pour construire une rencontre possible et féconde». (apic/imed/pr)

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