Fribourg: Malgré le froid, la foule n’a pas boudé « Prier Témoigner »
« Mourir pour vivre, martyr aujourd’hui »
Samuel Heinzen, agence APIC
Fribourg, 11 novembre 2001 (APIC) La 12ème édition du rassemblement « Prier Témoigner » a une nouvelle fois attiré la foule à l’Université de Fribourg. Le froid mordant n’a pas altéré l’enthousiasme et la ferveur des 1’500 à 2000 personnes venues de toute la Suisse romande. Elles se sont retrouvées, les 10 et 11 novembre, pour un week-end consacré aux martyrs d’aujourd’hui. L’aula magna de l’Université débordait d’une assistante bigarrée, où l’exubérance de la jeunesse côtoyait dans une atmosphère tour à tour joyeuse et recueillie, religieuses en habits et paroissiens d’âge mûr.
Le XXème siècle détient le terrible record du plus grand nombre de martyrs dans toute l’histoire de la chrétienté. Cette réalité de la persécution religieuse, qui n’est pas l’unique apanage des pays communistes – des régimes qui se proclamaient « chrétiens » comme celui de Pinochet n’ont pas hésité à assassiner prêtres et laïcs engagés – est pourtant largement méconnue en Suisse comme dans nombre de pays occidentaux. « Prier Témoigner 2001 » tenait à rectifier cet oubli, en invitant ainsi les croyants à prendre conscience de la dimension mondiale de l’Eglise.
Le martyre, une réalité méconnue aux multiples visages
26’685’000, deux fois plus que pour les 19 siècles précédents, tel est le nombre de martyrs au XXème siècle, selon la World Christian Encyclopedia. Diacre et père de famille Didier Rance, directeur pour la France de l’œuvre d’entraide catholique internationale « Aide à l’Eglise en Détresse », l’a rappelé dans sa conférence d’ouverture: ce chiffre désigne tous les chrétiens décédés de mort violentes en raison de leur foi. Expert en ce domaine, l’auteur du livre « Un siècle de témoins: les martyrs au XXème siècle », souligne qu’à ce nombre, s’ajoute la foule innombrable des personnes qui ont souffert, d’une manière ou d’une autre, parce qu’ils sont restés fidèles à leur foi. Jean Paul II, dans sa « Bulle d’Indiction du Grand Jubilé », adopte la même approche.
Pourtant, dans les pays épargnés par les persécutions, les martyrs des pays de l’Est, d’Amérique latine, d’Espagne ou du Rwanda sont inexistants: ils ont été évacués de la conscience d’un grand nombre de leurs frères et sœurs dans la foi. C’est pourquoi, poursuit Didier Rance, il est important de souligner le rôle essentiel des martyrs, notamment comme témoins de la foi et surtout de la charité. Ils sont également des ferments d’unité des chrétiens, car leur persécution est en principe indépendante de leur appartenance communautaire. Dans tous les cas, c’est le pardon des survivants ou de leurs proches qui produit les témoignages les plus forts de l’espérance chrétienne.
Un thème ardu mais une ambiance chaleureuse
Dans une société tout de même confortable comme la nôtre, le thème du martyre peut paraître d’une approche ardue, peut-être même exotique, surtout pour les jeunes. Mais c’était sans compter, pour détendre l’atmosphère, avec les drôleries très appréciées des clowns Papi et Olive (Daniel Federspiel et Olivier Robin)… prêtres de leur état. Des rires qui alternaient avec le dramatique des témoignages: douleur de la maladie et soins palliatifs en milieu hospitalier, peur permanente sous les régimes communistes d’Europe de l’Est. Mirek Siwádeck, vicaire épiscopal en Tchéquie et fondateur, derrière le rideau de fer, d’une maison pour la jeunesse, a bien décrit cette atmosphère oppressive qui subsiste encore sur d’autres continents. Ces interventions ont permis de découvrir la diversité des formes de martyre, que l’on rencontre, par exemple, dans la maladie ou l’oppression psychologique.
« S’ils se taisent, les pierres crieront »
« S’ils se taisent, les pierres crieront ». La chorégraphie entièrement réalisée par les jeunes de la paroisse de Morges a récolté un tonnerre d’applaudissements. Elle célébrait l’espérance et aussi dénoncé les difficultés que peuvent vivre de jeunes croyants.
Le journaliste Roger Masson, auteur de l’ouvrage « Tibhirine – Les veilleurs de l’Atlas », a évoqué la figure des sept moines trappistes égorgés par des fanatiques musulmans en Algérie. Il a rappelé que leur martyre est la conséquence d’une volonté de servir et de demeurer auprès d’une communauté musulmane qu’ils aimaient et qui leur rendait bien. Ce martyre est le résultat non souhaité et non souhaitable d’une charité fraternelle confrontée à son contraire: la violence aveugle envers l’autre. Un autre qui n’est, radicalement, plus considéré comme un semblable.
La soirée s’est achevée aux flambeaux. Une procession de 400 personnes a accompagné le Saint-Sacrement jusqu’à l’église Ste-Thérèse, pour une nuit d’adoration. Dimanche matin se sont succédés des témoignages émouvants: membres de « Solitude Myriam », une congrégation de femmes divorcées non remariées, Petronela Moldova, fille de prêtre grec-catholique, qui a souffert sous le régime communiste roumain, Nicolas Buttet, fondateur de la communauté Eucharistein, en Valais. Leurs propos, comme leur exemple, a été une invitation au témoignage de foi dans la vie quotidienne, indépendamment des risques encourus.
En fin de matinée, le concert d’André Gaborit a apporté une touche de tendresse bienvenue. La messe de clôture a été célébrée par Mgr Giacomo De Nicolò, nonce apostolique en Suisse.
Un esprit rassembleur et convivial
Fidèle à son esprit rassembleur, « Prier Témoigner » a vu défiler tout au long du week-end, durant les conférences, les cérémonies et les spectacles, des croyants de tout âge et de tout bord. Les nombreux groupes de jeunes, notamment de confirmands, côtoyaient d’honorables religieuses aux cheveux blancs. Les familles pouvaient confier leurs enfants aux animateurs des divers programmes pour les 1-12 ans. Les nouveaux mouvements d’Eglise croisaient des domicains ou des hospitalières de l’ordre de Malte, lors des repas et auprès des divers stands. S’agissant d’annoncer un message exigeant auprès d’une diversité de croyants, on peut dire que « Prier Témoigner » a relevé le défi. (apic/sh)
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