Pologne: Le Conseil ?cuménique plus proche des catholiques
Varsovie, 6 janvier (APIC) L’?cuménisme laborieux que vit la Pologne ne décourage pas l’archevêque orthodoxe Jeremiasz, nouveau responsable du Conseil ?cuménique polonais. Il s’engage à resserrer les liens avec l’Eglise catholique romaine, majoritaire dans ce pays, où les relations entre Eglises ont souvent été tendues.
L’archevêque Jeremiasz a déclaré au correspondant de l’agence de presse ?cuménique ENI que, « les Eglises minoritaires souffrent encore de l’ignorance et de la mauvaise volonté de nombreux laïcs, elles ont été la cible de déclarations non chrétiennes de certains prêtres catholiques romains ». « Mais, la coopération entre les responsables orthodoxes et catholiques romains s’améliore » a ajouté l’archevêque, qui dirige l’Eglise orthodoxe autocéphale de Pologne, forte de 570 000 membres.
La Pologne, dont 95 % de la population est catholique romaine, compte aussi plus de 70 autres communautés chrétiennes, dont sept sont membres du Conseil ?cuménique polonais, fondé en 1945. L’Eglise catholique romaine entretient des relations de travail régulières avec le Conseil depuis 1974, et en janvier 2000, elle a accepté la reconnaissance mutuelle du baptême avec toutes les Eglises membres du Conseil, à l’exception de l’Union baptiste.
Des conditions encore difficiles pour les Eglises non catholiques
Pourtant, les Eglises minoritaires se plaignent d’être victimes de discrimination dans l’accès aux écoles, aux hôpitaux et aux autorisations de construire des églises. Selon l’archevêque Jeremiasz, « le Conseil ?cuménique s’emploie toujours à obtenir la suppression des passages blessants et intolérants sur les Eglises non catholiques romaines dans les manuels scolaires et les guides d’enseignement polonais ». « Même si l’on constate au sein du clergé catholique une prise de conscience accrue de la nécessité d’un dialogue interconfessionnel, fait observer l’archevêque, certains représentants gouvernementaux continuent d’associer l’identité nationale polonaise à la foi catholique ». « Les fonctionnaires du gouvernement se retranchent souvent derrière le confessionnalisme catholique, affirmant avec fanatisme que leur Eglise est la seule véritable Eglise », a-t-il déclaré au correspondant d’ENI.
« C’est calmement et ouvertement, poursuit l’archevêque, que nous devons réagir devant ces crises passagères ». « Même si la hiérarchie catholique doit faire plus pour changer les attitudes des gens, ces sentiments résultent plus de tensions quotidiennes que d’un ressentiment profond » a-t- il précisé. L’archevêque poursuit en expliquant qu’existe « toujours en Pologne la nostalgie d’un pays perçu comme un bastion du christianisme catholique romain, qui s’appuie sur le mépris de l’orthodoxie et de l’Est. Mais je pense que ce sentiment diminue aujourd’hui. »
« D’ailleurs, explique le nouveau responsable du Conseil ?cuménique, une des priorités sera de réactiver la Commission pour le dialogue théologique avec l’Eglise catholique romaine polonaise », qui a été suspendu dans les années 1980.
Des difficultés également du côté orthodoxe
Au sein de l’Eglise orthodoxe, l’engagement dans des organisations ?cuméniques a parfois suscité de vives critiques. L’archevêque Jeremiasz souligne que sa récente nomination pourrait « provoquer des réactions négatives de responsables orthodoxes à l’étranger ». En effet, « certains d’entre eux s’opposent à la participation orthodoxe au sein d’organisations ?cuméniques qui comprennent des Eglises ayant une position libérale sur l’homosexualité et la théologie féministe, ou des Eglises pratiquant des activités missionnaires dans des pays traditionnellement orthodoxes », précise l’archevêque.
« Naturellement, des questions se posent sur la forme et le contenu de cet engagement ?cuménique, a déclaré l’archevêque. Il souligne cependant que « toutes les Eglises orthodoxes restent, en principe, ouvertes au mouvement ?cuménique. Elles savent que l’unité chrétienne exige un effort maximum si elles veulent que leur proclamation de l’Evangile soit crédible ». « Mais la position de certaines Eglises dépend de conditions locales, et il existe des problèmes compréhensibles concernant certains aspects de la participation ?cuménique » a conclut l’archevêque. (apic/eni/sh)
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