Pakistan: Mécontentement dans les mosquées après les mesures prises par Musharraf
Islamabad, 18 janvier 2002 (APIC) Le mécontentement va grandissant dans les mosquées et les écoles coraniques (madrassas) du Pakistan après les mesures prises par le président Pervez Musharraf dans le cadre de sa lutte contre les extrémistes islamiques. Dans une minorité de mosquées, on enseigne «la haine sectaire», pas la tolérance, affirme Musharraf.
Une importante madrassa d’Islamabad a dénoncé jeudi les contrôles imposés à toutes les mosquées et madrassas par le général-président pakistanais. «Musharraf se comporte comme un dictateur militaire et non comme un président», a déclaré aux médias Abdul Rashid Ghazi, vice- président de la «Jamia-tul-Uloom al-Islamia al-Faridia», une grande madrassa sunnite qui accueille quelque 2’300 étudiants à Islamabad.
La majorité se plie aux directives
Contrairement à ce partisan de la ligne dure, la grande majorité des madrassas et mosquées pakistanaises ont accepté de répondre aux 21 questions du questionnaire qui leur a été envoyé. Le gouvernement veut ainsi connaître sur les sources de financement, l’existence ou non d’un d’une autorisation officielle pour développer leurs activités, l’appartenance ou non à une secte, etc. Pour ne pas courir le risque d’être fermées, elles ont également accepté le contrôle des étudiants en théologie étrangers. Musharraf a aussi ordonné l’enregistrement des prêches dans les mosquées.
Abdul Ghazi, imam adjoint réputé pour sa tendance fondamentaliste, a vivement dénoncé le discours à la nation de Musharraf, qu’il a qualifié de «discours de haine, plein de poison», de la propagande «pour faire plaisir aux Américains». A cette occasion, le président pakistanais a annoncé une série de mesures pour lutter contre le terrorisme et l’extrémisme musulman. Il a annoncé l’interdiction de cinq groupes islamistes et la mise sous contrôle étroit des mosquées et madrassas. Un petit nombre d’entre elles enseigne, dit-il, «la haine sectaire au lieu de la tolérance». (apic/orj/be)
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