Suisse: La Fédération des Eglises protestantes réagit à l’encyclique papale sur l’eucharistie
Berne, 8 mai 2003 (Apic) Réagissant à l’encyclique papale sur l’eucharistie, publiée le Jeudi saint, la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) « salue le jugement positif posé sur les initiatives oecuméniques, mais regrette de n’y voir guère de signes d’ouverture. » Le Conseil de la FEPS rappelle jeudi 8 mai que « Jésus-Christ invite à sa table par delà les frontières confessionnelles ».
Dans une réponse le 8 mai à l’encyclique « Ecclesia de Eucharistia » publiée par Jean Paul II juste avant Pâques, le Conseil de la FEPS salue le souci de Jean Paul II « de clarifier de manière à la fois personnelle, déterminée et contraignante les questions fondamentales de l’Eucharistie et de l’être de l’Eglise. »
L’encyclique « accentue la position catholique romaine de manière unilatérale »
Le Conseil discerne des points communs entre la compréhension catholique romaine et la compréhension protestante de l’Eucharistie. Il se dit reconnaissant du jugement positif porté sur les initiatives oecuméniques. Néanmoins, le Conseil exprime son regret que la lettre du pape « accentue la position catholique romaine de manière unilatérale et ne montre guère d’ouverture vers une unité plus profonde des chrétiens. »
L’exécutif de la FEPS écrit qu’il « ne peut pas se déclarer d’accord avec l’affirmation centrale de l’encyclique selon laquelle seule l’Eucharistie célébrée par un prêtre ordonné par l’Eglise catholique romaine est authentique ».
Rappel du fondement de la conception protestante
Dans son communiqué, le Conseil rappelle le fondement de la conception protestante de la sainte cène et de l’Eglise :
« C’est Jésus-Christ lui même, le chef de l’Eglise, qui invite à son repas. Son invitation est plus importante que les différences confessionnelles. »
« Lors de la cène, le Christ ressuscité est présent. La promesse de sa présence est valable là où des hommes et des femmes sont réunis en son nom pour le louer, rompre le pain et demander son Esprit saint. «
« La présence de Jésus-Christ n’est pas liée exclusivement au sacrement. Le crucifié ressuscité est présent dans sa Parole comme dans le Sacrement. L’Eglise de Jésus-Christ dépasse toujours les frontières d’une confession particulière. »
« Les Eglises issues de la Réforme sont membres du corps du Christ au même titre que leurs Eglises soeurs. »
Face aux questions qui assaillent toutes les Eglises aujourd’hui et dans l’optique d’un témoignage chrétien commun dans le monde, le Conseil de la FEPS déclare encourager « tous les chrétiennes et chrétiens à poursuivre le chemin du rapprochement oecuménique et à utiliser les espaces libres à disposition. » (apic/feps/be)
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