Au moins dix tués et une dizaines de blessées

Mali: Affrontement entre deux communautés musulmanes dans l’ouest du pays

Bamako, 27 août (Apic) Au moins dix personnes ont été tuées et une dizaines d’autres blessées dont deux dans un état critique, lors d’affrontements à caractère religieux le 25 août 2003 à Yéréré (ouest du Mali). Les heurts ont opposé deux communautés musulmanes traditionalistes et wahhabites.

Selon l’AFP, la pomme de discorde porte sur la construction d’une mosquée. Les partisans d’un islam traditionnel s’opposent à l’édification, dans la localité, d’un lieu de culte spécial des sunnites. Conformément aux recommandations de l’islam, ils ont estimé que le village dispose déjà d’une mosquée pour accueillir tous les fidèles. Dans un premier temps, ils ont attaqué leurs co- religionnaires à coups de feu, sans faire de victimes, au moment où ces derniers poursuivaient les travaux de dallage de la mosquée en chantier.

Face à la montée de la tension, l’adjoint au maire de la commune, Manthia Diawara, a ordonné l’arrêt des travaux de construction de la mosquée.

Les musulmans traditionalistes se sont tout de même rendus aux domiciles des sunnites, tirant des coups de feu. Bilan: au moins dix morts et une dizaine de blessés. Depuis huit ans, un ressortissant malien vivant au Gabon a introduit dans la localité un islam wahhabite, rendant très difficile la cohabitation entre les deux communautés sunnites et traditionalistes.

Fréquentes querelles entre musulmans

Yéréré est situé en zone soninké ou sarakholé, une ethnie très islamisée, présente dans plusieurs pays de l’Afrique de l’Ouest: Mali, Mauritanie, Sénégal, Gambie, Guinée, Guinée-Bissau. C’est l’ethnie qui compte le plus grand nombre d’adeptes du wahhabisme en Afrique noire. Des querelles opposent souvent les membres de cette communauté aux pratiquants d’un islam traditionnel. Dans la plupart des cas, ce sont les sunnites qui sont considérés comme les provocateurs du fait de leurs critiques contre certaines pratiques des traditionalistes. Les wahhabites pratiquent un islam intolérant, intégriste et agressif. Leur doctrine qui réclame un islam pur et dur, est de plus en plus rejetée par des pays musulmans. C’est le cas par exemple en Mauritanie où le gouvernement a décidé, en juillet dernier, que seul l’islam malékite fait désormais référence dans le pays.

Au Sénégal aussi, un dignitaire musulman, Ahmed Khalifa Niass, avait condamné, récemment l’islam wahhabite qu’il avait qualifié de danger pour le monde. Il l’avait attribué la responsabilité de la violence religieuse dans le monde. (apic/ibc/bb)

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