Rome: L’Académie pour la vie organise un congrès international sur l’embryon
Rome, 24 février 2006 (Apic) L’Académie pontificale pour la vie organise un congrès international sur « l’embryon humain dans sa phase pré-implantatoire » les 27 et 28 février au Vatican.
350 spécialistes de la question, parmi lesquels des médecins, philosophes, théologiens et chercheurs, se réuniront afin de réfléchir sur le statut ontologique de l’embryon à la lumière des connaissances scientifiques actuelles, a indiqué vendredi Mgr Elio Sgreccia, président de l’Académie pontificale pour la vie.
La question de l’embryon dans sa phase pré-implantatoire sera abordée parce qu’il ne s’agit « pas seulement » d’un problème étudié « dans le monde médical » mais aussi d’un sujet actuellement débattu « au sein des parlements », a d’abord souligné le vice-directeur de la salle de presse du Saint-Siège, le père Ciro Benedettini.
La réunion des 27 et 28 février permettra aux participants de développer les « aspects scientifiques » autour de l’embryon humain dans sa phase pré-implantatoire et de donner leurs « considérations bioéthiques » sur le sujet, rapporte le programme du congrès. On appelle embryon en phase pré-implantatoire l’ovule fécondé par le spermatozoïde dans ses premiers jours, avant sa nidation dans l’utérus de la mère, possible à partir du 7e jour suivant la fécondation. L’évaluation sera « triple », a aussi souligné le président de l’Académie pontificale pour la vie, « biologique, anthropologique et philosophique ».
« L’Eglise catholique, avec le document Donum Vitae, a pris, en 1987, quand le cardinal Joseph Ratzinger était préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, une position précise et explicite » sur le statut de l’embryon, a aussi souligné Mgr Elio Sgreccia. C’est-à-dire « qu’à partir du moment de la fécondation de le gamète masculin dans l’ovule », l’embryon « doit être respecté comme tout être humain ». Mentionnant les critiques que cette position, considérée par certains comme réductrice, religieuse ou comme un simple a priori, a suscitées, le président de l’Académie pontificale pour la vie a ajouté « aujourd’hui, beaucoup défendent l’idée que l’on peut expérimenter, congeler, administrer la pilule du lendemain ou encore que l’on peut fabriquer des embryons faits exprès pour l’expérimentation ».
Apporter une réponse
« Avec cette réunion, nous nous demandons alors si la position qui a été prise par l’Eglise catholique (.) est une position qui a des arguments scientifiques et philosophiques en sa faveur, et donc si elle est encore soutenable aujourd’hui », a aussi expliqué l’évêque italien. « Nous voulons donner une réponse » à cette question.
Le père Kevin T.FitzGerald, professeur de génétique à l’Université jésuite de Georgetown, à Washington, a estimé pour sa part que la question actuellement posée autour du statut de l’embryon était fondamentale parce qu’elle allait définir le futur rapport de l’humanité à sa propre nature. « Alors que nous abordons ces questions à propos du début de la vie et de la façon dont nous allons traiter les êtres humains à ce moment-là, gardons à l’esprit qu’il y a un avenir dans lequel nous aurons à affronter les mêmes questions, relevant des mêmes problèmes, et peut-être à un niveau plus large et plus profond, qui mènera réellement à la question de notre identité humaine et de notre raison d’être ici en tant qu’êtres humains en vie ».
Dans son intervention, le prêtre américain a proposé une critique des diagnostics pré-implantatoires visant selon lui à sélectionner les embryons sains, sans chercher ni pouvoir guérir ceux qui sont malades. Pour lui, ces diagnostics risquent d’être utilisés à des fins « eugéniques ». Enfin, le gynécologue italien Adriano Bompiani est revenu sur les premiers moments de la vie de l’embryon, en donnant des définitions précises sur chacune des phases de ses premiers jours. Précisant que seuls 50% des embryons supportaient la décongélation et pouvaient alors reprendre un développement normal pour devenir un enfant. (apic/imedia/ar/pr)
webmaster@kath.ch
Portail catholique suisse