Allemagne: Hans Küng souligne l’importance prise par le pape en politique mondiale

Pontificat de Benoît XVI: « une année d’attente intelligente »

Tübingen, 12 avril 2006 (Apic) Le théologien suisse Hans Küng considère Benoît XVI comme une « instance morale en politique mondiale ». Le monde a besoin de personnalités qui font preuve d’indépendance et d’intégrité morale face aux grandes tensions actuelles, a-t-il affirmé dans un entretien accordé à l’Apic le 11 avril à Tübingen.

Quant à la situation interne de l’Eglise, le théologien appelle les responsables catholiques à adopter des réformes. Il juge les 12 premiers mois de pontificat de Benoît XVI comme une « année d’attente intelligente », mais attend maintenant des réformes.

Hans Küng souligne que lors de ses voyages dans différentes parties du monde, il a pu constater que de nombreuses personnes apprécient le pape. Sa voix est très écoutée. Tout comme son prédécesseur, Benoît XVI peut prendre position contre des agressions belliqueuses, comme en Irak, ou appeler, en réaction à la position occidentale unilatérale, à une attitude pacifique et loyale face à l’Iran.

Le contact s’est poursuivi par lettres avec Benoît XVI

Le théologien suisse a été suspendu d’enseignement au nom de l’Eglise catholique en 1979. Mi-septembre dernier, il a été reçu par Benoît XVI pour un long entretien qui a provoqué une sensation à travers le monde. Sous le pontificat de Jean Paul II, une telle rencontre n’aurait jamais pu avoir lieu. Hans Küng parle de ce moment comme d’un « dialogue fraternel et plein de compréhension, d’égal à égal, comme autrefois à Tübingen ». Et le contact s’est ensuite poursuivi par lettres. « Mon expérience lors des élections de papes démontre qu’une même personne peut se comporter très différemment comme pape que comme cardinal », affirme le théologien lucernois.

Hans Küng souhaite que le pape adopte au moins certaines des réformes qui s’imposent actuellement. Sans réformes internes, ce pontificat sera marqué par une crise encore plus profonde. Le théologien pense entre autres à la question des divorcés remariés, au célibat des prêtres, à l’ordination des femmes, aux célébrations eucharistiques oecuméniques et à la reconnaissance des ministères des autres Eglises chrétiennes.

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