Kyoto: Dialogue entre théologiens de la Corée du Sud et du Japon
Kyoto, 30 novembre 2006 (Apic) Des théologiens de Corée du Sud et du Japon ont entamé un dialogue, à la recherche d’une théologie asiatique permettant la réconciliation et dépassant le nationalisme dans les deux pays.
Le Forum de théologie Corée-Japon 2006, tenu à Kyoto le 24 et 25 novembre, a été organisé par la Société japonaise d’études chrétiennes (JSCS). Les organisateurs ont déclaré que l’événement était sans précédent et qu’il s’agissait de la plus grande réunion de théologiens des deux pays ces dernières années.
«La raison la plus importante pour laquelle nous organisons ce forum, c’est qu’il y a eu de graves préoccupations d’ordre théologique concernant le nationalisme en Corée du Sud,» a déclaré à l’Agence oecuménique ENI Katsuhiro Kohara, coordinateur de l’Université Doshisha. «Jusqu’à présent, le christianisme en Corée du Sud s’est développé en parallèle avec le nationalisme,» a-t-il expliqué, précisant que certaines personnes n’étaient pas d’accord avec ce point de vue.
Politiquement, le ressentiment envers les Japonais persiste dans certains pays asiatiques, en particulier en Corée du Sud, occupée par le Japon de 1910 à 1945, et en Chine. Certains Asiatiques pensent que le Japon n’a pas expié sa faute et ne s’est pas pleinement excusé pour les agressions et les atrocités qu’il a commises jusqu’en 1945.
Lee Jeong-Bae, spécialiste coréen de théologie autochtone au Séminaire théologique méthodiste de Séoul, conduisait une délégation de 31 personnes en tant que président de la Société coréenne de théologie systématique. Il a évoqué une théologie «transnationale» enracinée dans la philosophie de l’Asie de l’Est, appelée Donghak, ou science orientale.
«Ce qu’il faut faire, c’est ’indigéniser’ la critique face au nationalisme déviant, en solidarité avec les forces qui sont à l’extérieur de la religion,» a déclaré Sadamichi Ashina, professeur assistant d’études chrétiennes à l’Université de Kyoto et directeur exécutif de la JSCS.
Selon le pasteur Renta Nishihara, théologien anglican à l’Université Saint-Paul (également connue sous le nom de Rikkyo) à Tokyo, «le christianisme moderne au Japon a déplacé sa base de la population rurale aux élites urbaines et a perdu son pouvoir de critique envers les détenteurs du pouvoir.»
Kim Ae-Young, théologienne féministe de l’Université Hanshin, à Osan (Corée), a estimé pour sa part qu’un «nouveau concept de ’nation’ cherche à inclure les gens, notamment les femmes, qui se lancent dans des mouvements pour le changement social en ayant pour objectif la construction d’un nouvelle Asie du Nord-Est.»
Les organisateurs du Forum assurent que celui-ci devrait de nouveau avoir lieu l’an prochain. (apic/eni/pr)
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