Il y a 60 ans, au lendemain de l’extermination des juifs par les nazis

Suisse: Dimanche 8 juillet, journée commémorative de la Conférence de Seelisberg

Fribourg, 29 juin 2007 (Apic) Des représentants de la Fédération suisse des communautés israélites (FSCI), de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) et de la Conférence des évêques suisses (CES), participeront dimanche 8 juillet 2007 à une journée commémorative de la Conférence de Seelisberg. La cérémonie aura sur les lieux mêmes de cet événement déterminant pour les relations judéo-chrétiennes.

C’est en effet à Seelisberg, en Suisse centrale, que s’est tenue, du 30 juillet au 5 août 1947, au lendemain de la 2e guerre mondiale marquée par le génocide des juifs d’Europe, la première conférence internationale réunissant des juifs et des chrétiens de diverses Eglises. Elle avait pour but d’étudier les causes de l’anti-judaïsme chrétien. Les «Dix Points de Seelisberg» adoptés à cette occasion allaient influencer de manière déterminante l’attitude de l’Eglise à l’égard de la Synagogue et contribuer à l’ouverture qui a suivi, du document conciliaire «Nostra aetate» jusqu’à nos jours.

Le 60e anniversaire de cet événement permettra de jeter un regard sur l’histoire du dialogue judéo-chrétien et d’envisager des perspectives pour l’avenir. La «Déclaration de Seelisberg» a été élaborée lors d’une conférence pour combattre l’antisémitisme mise sur pied par le «Conseil international de chrétiens et juifs» (International Council of Christians and Jews/ICCJ).

Parmi les grands noms qui ont participé à la rédaction de cette charte – qui allait paver la voie à la déclaration du Concile Vatican II sur les religions non chrétiennes «Nostra aetate» – il faut mentionner l’abbé Charles Journet, professeur au Séminaire diocésain de Fribourg, futur cardinal, l’historien juif Jules Isaac, ainsi qu’Alexandre Safran, alors grand rabbin de Roumanie et qui allait devenir bientôt grand rabbin de Genève. Le philosophe Jacques Maritain, qui ne put y assister, envoya un message qui fut lu par l’abbé Journet.

Parmi les 70 personnalités venues de 17 pays, on comptait 28 juifs, dont Jules Isaac, 23 protestants, 9 catholiques et 2 orthodoxes grecs. La conférence mesura la responsabilité chrétienne dans le génocide nazi et entreprit de corriger l’enseignement chrétien. Il s’agissait de porter un regard lucide sur les racines chrétiennes de l’antijudaïsme et de chercher le moyen de surmonter cette hostilité.

Les dix thèses rédigées à l’issue de la conférence reconnaissent explicitement que le christianisme a ses racines dans le judaïsme et posent les premiers fondements d’un renouveau du dialogue judéo-chrétien après la Seconde Guerre mondiale.

Premiers fondements d’un renouveau du dialogue judéo-chrétien

La journée commémorative publique du dimanche 8 juillet 2007 à Seelisberg portera notamment sur «La collaboration judéo-chrétienne de 1947 à 2007». Les participants pourront assister à une conférence de Matthias Konradt, professeur de Nouveau Testament à la Faculté de théologie catholique chrétienne et protestante de l’Université de Berne, sur «Les origines juives du christianisme. Réflexions sur la séparation progressive au cours du Ier siècle ap. J.-C.».

Il sera suivi d’un exposé d’Ernst-Ludwig Ehrlich, de Riehen (Bâle-Ville), co-président juif de la Commission de dialogue judéo/catholique-romaine, sur «La réorientation des relations judéo-chrétiennes durant les quarante dernières années». Co-présidente de la même Commission de dialogue, Verena Lenzen, directrice de l’Institut universitaire de recherche judéo-chrétienne de Lucerne (IJCF), donnera une conférence sur «La pensée dialogique: l’autre dans la philosophie juive contemporaine».

La célébration se conclura avec des allocutions de représentants de la FSCI, de la FEPS, de la CES (qui sera représentée par son président, Mgr Kurt Koch, évêque de Bâle), de l’ICCJ et des autorités politique, avec des intermèdes de musique par le Michael Heitzler’s Kletzmer Band (apic/be)

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