Inde: Réponse à la lettre adressée au pape par 138 théologiens et religieux musulmans
New Delhi, 30 janvier 2008 (Apic) Quelque 80 intellectuels catholiques indiens ont rédigé un projet de réponse à la lettre adressée par 138 théologiens et religieux musulmans au pape Benoît XVI et aux chefs des Eglises chrétiennes (*), rapporte «Eglises d’Asie», l’agence d’information des Missions Etrangères de Paris.
Réunis à New Delhi le 20 janvier à l’invitation de l’Islamic Studies Association (ISA), groupe fondé en 1979 à l’instigation de la Commission pour l’oecuménisme et le dialogue interreligieux de la Conférence des évêques catholiques de l’Inde, ces intellectuels catholiques ont souhaité apporter à cette lettre «une réponse chrétienne dans une perspective indienne».
Chrétiens et musulmans forment plus de la moitié de la population du globe
Ces chercheurs, principalement des experts du christianisme et de l’islam, ont commencé par débattre du contenu de la lettre des 138 théologiens et religieux musulmans. Ils ont souligné que ce texte mettait en avant les similitudes qui pouvaient être trouvées entre les deux religions, ainsi que la nécessité pour les chrétiens et les musulmans – qui représentent plus de la moitié de la population du globe – de travailler de concert pour la paix.
Les intellectuels indiens parlent à propos de la lettre des 138 musulmans, d’un «magnifique présent» qui «nous encourage à chercher ce qu’il y a de commun dans notre foi en un Dieu unique», explique le Père George Gispert-Sauch, jésuite d’origine espagnole, installé en Inde depuis 1949. Ils disent leur reconnaissance aux initiateurs de cette lettre.
«Notre croyance partagée en Dieu le Créateur nous amène à nous sentir reliés les uns aux autres au plus profond de notre être», peut-on lire dans le projet des intellectuels indiens. Les différences évidentes dans les croyances et les pratiques religieuses entre musulmans et chrétiens ne sont pas cachées, mais elles sont perçues comme devant être «des défis plutôt que des obstacles à une appréciation des uns par les autres».
Chrétiens et musulmans peuvent se retrouver sur le terrain de la vie concrète
C’est sur le terrain de la vie concrète que musulmans et chrétiens peuvent se retrouver dans un pays où les fidèles de ces deux religions forment un peu moins de 15 % d’une population de plus d’un milliard de personnes, très majoritairement hindoues. Les chercheurs catholiques écrivent, en parlant de la soumission «à un Dieu transcendant qui est aussi un Dieu d’amour», que «nous sommes amenés à oeuvrer au bien-être de communautés et d’individus variés afin de bâtir une société indienne véritablement ouverte à tous».
Afin que ce message de fraternité entre christianisme et islam ne reste pas cantonné au seul plan académique, ce projet de réponse insiste sur l’importance de mettre en oeuvre des projets concrets et des échanges à l’occasion des grandes dates de l’année liturgique, dans l’une et l’autre religion.
Rédigé en anglais, le projet de réponse devrait être traduit en ourdou, la langue la plus usitée par les musulmans indiens. L’idée est de favoriser sa circulation, aussi bien parmi les musulmans que parmi les catholiques, notamment dans les institutions éducatives. A New Delhi, l’Indian Social Institute, animé par les jésuites, s’est vu confier la responsabilité de sa diffusion, notamment auprès de tous les imams de la ville. JB/Eda
(*) Le 11 octobre dernier, à la fin du ramadan, 138 théologiens et religieux musulmans ont adressé une lettre ouverte, intitulée: «Une parole commune entre vous et nous», au pape Benoît XVI, au patriarche orthodoxe Bartholomée Ier de Constantinople, à Mgr Rowan Williams, primat de la Communion anglicane ainsi qu’à une trentaine d’autres chefs d’Eglises protestantes et orthodoxes. Elle s’inscrivait à la suite de la lettre ouverte envoyée à Benoît XVI en octobre 2006 par 38 responsables musulmans. Cette missive survenait après la polémique soulevée par le discours du pape à Ratisbonne, en Allemagne, sur les rapports entre foi et raison. Le 29 novembre 2007, le pape a répondu à ces lettres, dans un courrier adressé au prince Ghazi de Jordanie, l’un des signataires les plus prestigieux parmi les 138 musulmans. Benoît XVI y exprime «sa profonde appréciation pour le geste, et l’esprit positif qui inspire la lettre des musulmans». Il invite les signataires à venir le rencontrer à Rome, mais une réponse plus approfondie à l’appel au dialogue formulé par ces théologiens et religieux musulmans reste à écrire. (apic/eda/be)
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