Rome: L’interprétation du Concile Vatican II au cœur d’un séminaire à huis clos
Rome, 8 juillet 2010 (Apic) Fidèle à une tradition instituée lorsqu’il était professeur de théologie à Ratisbonne (Allemagne), et comme chaque année depuis le début de son pontificat, Benoît XVI retrouvera du 27 au 29 août 2010 un groupe d’anciens étudiants – le «Ratzinger Schülerkreis» -, dans sa résidence d’été de Castel Gandolfo, a appris I.MEDIA. Cette année, le cercle des anciens élèves de Joseph Ratzinger travaillera sur l’herméneutique du Concile Vatican II (1962-1965).
Cette rencontre verra notamment la participation exceptionnelle de Mgr Kurt Koch, ancien évêque de Bâle (Suisse) et nouveau président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. Celui-ci interviendra à 2 reprises. Parmi les anciens élèves du professeur Ratzinger présents lors de cette réunion, l’archevêque de Vienne (Autriche), le cardinal Christoph Schönborn, et l’évêque auxiliaire de Hambourg (Allemagne), Mgr Hans-Jochen Jaschke.
Le dialogue théologique avec Benoît XVI aura lieu toute la journée du 28 août. La veille, les anciens étudiants auront débattu entre eux. Benoît XVI devrait célébrer une messe avec ses anciens élèves, mais aussi de jeunes théologiens, dans la matinée du 29 août.
Sans prendre ses distances avec le Concile Vatican II dont il fut l’un des experts, Benoît XVI possède aujourd’hui sa propre clef de lecture de cette assemblée conciliaire. Il y voit la continuité de la tradition ecclésiale plutôt qu’une logique de rupture. Ainsi, en décembre 2005, devant les membres de la curie romaine, Benoît XVI avait évoqué les fruits du Concile Vatican II mais aussi sa réception et ce qu’il restait à faire. Affirmant que «personne ne peut nier que, dans de vastes parties de l’Eglise, la réception du Concile s’est déroulée de manière plutôt difficile», il avait affirmé que sa bonne interprétation résidait dans «sa juste herméneutique».
Le pape théologien avait ainsi expliqué que deux interprétations contraires s’étaient longtemps opposées : d’une part «’l’herméneutique de la discontinuité et de la rupture’», qui a profité de «la sympathie des médias et d’une partie de la théologie moderne», et d’autre part «’l’herméneutique de la réforme’, du renouvellement dans la continuité». Pour Benoît XVI, la première a «provoqué la confusion» et «risque de finir dans une fracture entre l’Eglise préconciliaire et l’Eglise post-conciliaire», la deuxième «a porté des fruits, silencieusement, mais toujours plus visiblement». Selon lui, la juste interprétation du Concile dépend du développement, «avec une grande ouverture mentale», du dialogue entre raison et foi.
Les rencontres entre le professeur Ratzinger et ses anciens élèves remontent à 1970, lorsque ce dernier enseignait à Ratisbonne et voulut, selon ses propres termes, organiser «une communauté informelle de jeunes gens» (dans Ma vie, souvenirs (1927-1977), autobiographie du cardinal Ratzinger parue en français aux éditions Fayard en 1998). Le professeur de théologie avait alors proposé «un cours d’été d’une semaine, durant lequel, chaque jour, la vie de communauté, joyeuse et décontractée, fécondait aussi la discussion théologique et la prière commune». Ces rencontres se sont poursuivies lorsqu’il a été nommé archevêque de Munich (1977), puis lorsqu’il a pris la tête de la Congrégation pour la doctrine de la foi (1981).
Lors de la rencontre de 2004, le groupe de travail estival s’était donné rendez-vous un an plus tard pour parler du «concept de Dieu dans l’Islam» autour du cardinal Ratzinger. Elu pape en avril 2005, Joseph Ratzinger avait maintenu cette rencontre, invitant alors ses anciens élèves à le retrouver à Castel Gandolfo au début du mois de septembre 2005. Le pape avait ensuite renouvelé cette invitation en septembre 2006 et 2007 pour évoquer la théorie de l’évolution. En 2008, le cercle des anciens élèves de Joseph Ratzinger avait travaillé sur l’œcuménisme. En 2009, il avait été question de la mission. (apic/imedia/ami/cp/js)
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